检索结果相关分组
- 人间何处不伤情：由《看社戏》感悟王英琦的悲悯情怀
- 作者：朱明秀 来源：中学语文（上旬·教学大参考） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲悯情怀 王英琦 感悟 社戏 伤情 文艺作品 生活现状 情感因素
- 描述：悲悯情怀是文艺作品中最能撼动人心的情感因素。当代作家王英琦．满含深情地关注底层人物的困苦的生活现状和精神状态。用朴实而真挚的叙述代替同情和呐喊，凸现农民们的生活诉求和灵魂挣扎。她的作品以女性特有的柔情．在平和的叙述中让人体悟到一股撼人心魄的艺术力量。
- 从景物描写看晏殊词温婉含蓄的风格
- 作者：王丹 来源：边疆经济与文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 景物描写 温婉含蓄 主观情感
- 描述：诗词中,以情入景、以景达情的表现手法早已有之,晏殊在词中同样使用这种手法将描绘景物与表现情感融合起来,却表现出词人独特的写作手法。词人通过不同的手法赋予景物以情感,以表达自己的疏淡的愁思情怀,从而形成了温婉含蓄的风格。
- 名校之于名师：从朱熹、陆九渊看宋代私学发展
- 作者：孙增娟 来源：吕梁教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代私学 朱熹 陆九渊 书院
- 描述：宋代是我国私学显赫的一个历史时期,在理学大师中,北宋的周敦颐、程颢、程颐、张载,南宋的李侗、胡原仲、朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮、叶适等,都曾长期从事私学教育。文章着重从讲学大师朱熹和陆九渊的办学理念来反映宋代私学的发展。
- 深情旷远,寂寞感伤：从《珠玉词》看晏殊的内心世界
- 作者：宋华 郭艳华 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 内心世界 内心世界
- 描述：以《珠玉词》为研究基点,结合宋初的政局变化与文化思潮,通过对晏殊细腻心理描写之词的探究,考察晏殊在典丽圆融词风下,抒发诸如相思怨别等人生常态情感之时,所传达出的理性情思和及时行乐的人生态度,揭示晏殊作为一个宰相词人,深情感伤的内心世界,以及这种情感世界与人生价值取向之间的互动。
- 从《金瓶梅词话》与《水浒》版本的关系看其成书时间
- 作者：谈蓓芳 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《金瓶梅词话》成书时间 《水浒》简本 繁本《水浒传》 胡应麟《少室山房笔丛》
- 描述：不足的部分则据简本《水浒》改写。文章并结合胡应麟《少室山房笔丛》的有关记载,推论《金瓶梅词话》的写作时间当为万历初年至万历十七年。
- 从《大学》“格物”、“致知”的阐释看泰州学派的演进：以王艮
- 作者：姚文永 来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《大学》 泰州学派 格物致知
- 描述：断变化以适应时代发展的过程。泰州学派的发展尤具有代表性,从王艮的"淮南格物"之说发展到李贽的"童心"说,既是对阳明先天预设之"良知"的不断消化的过程,也是对"良知"系统不断重建的必然;把"良知"先天预设还原到后天实践的演进,既是消融和降低"良知"动态性的过程,也标志着阳明心学的终结。
- 从周代“礼”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
- 作者：王亚男 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 婚恋诗 周代 婚恋生活 诗经 行为模式 思想观念 婚恋习俗 周礼 差异性 春秋时期
- 描述：括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"礼从俗",是俗先于礼,礼出于俗。二者具有
- 从《吴会英才集》的选编看乾隆中后期的诗史景观
- 作者：倪惠颖 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从《吴会英才集》的选编看乾隆中后期的诗史景观