检索结果相关分组
- 文道与人才
- 作者：金诤 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文道 苏轼 道学家 科举制度 诗赋取士 人才 变革 司马光 士大夫
- 描述：案提交朝廷讨论之时,司马光等守旧派大臣对之皆无异辞。①在这场表现为政见的“文道之争”中,站在对立面上的是苏轼。他的《议学校贡举状》是当时唯一持反对意见的奏状。苏轼针对变革“重道轻文”的思想,尖锐地质
- 应是“遽归道山”
- 作者：李大新 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡愈之 出版界 光明 智者 时称 传说 日报 仙山 朋友
- 描述：2009年6月13日,《光明日报》第5版所刊《胡愈之,备受朋友怀念的出版智者》一文云:当1986年1月,90岁的胡愈之真的蘧归道山时
- 应是“蘧归道山＂
- 作者：李大新 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《光明日报》 《光明日报》 2009年 2009年 胡愈之 胡愈之 出版界 出版界 怀念 怀念
- 描述：2009年6月13日，《光明日报》第5版所刊《胡愈之，备受明友怀念的出版智者》一文云：“当1986年1月，90岁的胡愈之真的蘧归道山时，出版界中著文怀念的人也最多。”其中“蘧归道山”的“蘧”当作“遽”。
- 王安石道论研究
- 作者：赵中国 来源：东岳论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 道论 无与有 自然与人力
- 描述：的必要性。王安石道论在北宋儒学复兴中开道论建构的风气之先,但因为其道论有以无为本体的倾向,被认为杂于佛老,所以后世大儒对其评价不高。
- 由“何可胜道也哉”想到的
- 作者：苏枫 来源：阅读与鉴赏(下旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 高中语文教材 旅游业 汉语词典 疏漏 人教版 名教师 日光 错误
- 描述：读王安石的《游褒禅山记》,当读到"又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉"时,心中颇有感触。笔者作为一名教师,在十余年的教书生涯中,也发现了一些"何可胜道也哉"的不该发现
- 儒墨道复古之争
- 作者：庄子筍 来源：大科技(百科新说) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 墨子 复古 儒墨 春秋战国时期 老子 大禹 制礼作乐 周礼 道家思想
- 描述：子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。
- 黄鹤论“道”实战突围
- 作者：吴江 来源：中国农资 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：题则是"生态",破题法则应是"发展".如何将三者结合、完美实施,则是正道将要与经销商共同携手的契合点.
- 道元禅师的料理
- 作者：暂无 来源：看历史 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
- 描述：受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那