检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7454)
报纸(757)
学位论文(176)
图书(144)
会议论文(47)
按栏目分组
历史名人 (8500)
地方文献 (57)
宗教集要 (5)
地方风物 (5)
文化溯源 (4)
才乡教育 (3)
红色文化 (2)
非遗保护 (2)
按年份分组
2013(448)
2011(510)
2010(533)
2009(466)
2006(337)
2004(230)
2003(250)
2002(228)
2001(225)
1993(115)
按来源分组
其它(248)
抚州师专学报(74)
成才之路(8)
教育艺术(6)
中华儿女(5)
南京中医药大学学报(社会科学版)(2)
兰州大学出版社(2)
中国医疗保险(1)
科学之友(B版)(1)
甘肃民族研究(1)
王安石的新学和变法思想的原则
作者:邱汉生  来源:历史教学 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  变法思想  集卷  学术思想史  学术地位  陆佃  改革科举制度  学校制度  阶级斗争 
描述:学的重视.惟其视之重,才更要贬之刻.正与政治上的反对新法相同,学术思想上的反对"新学",具有深刻的阶级斗争的意义.
变法王安石不善用人
作者:任国光  来源:领导科学杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  吕惠卿  变法  宋神宗  保守派  善变  制置三司条例司  善用  青苗法  王安石变法 
描述:变法王安石不善用人
王安石变法与教才改革
作者:熊承涤  来源:课程·教材·教法 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教材改革  《字说》  《周礼》  政治改革  《宋史》  《宋元学案》  《春秋》  断烂朝报  《诗》 
描述:王安石是中国11世纪时的改革家。他在北宋神宗时期所进行的政治改革运动,是当时阶级矛盾和民族矛盾交织下的产物。为了有效地进行政治改革,他还进行了一系列的教育改革,如明确提出教育的目的是培养“经世应务
说“拗”——略谈王安石的反潮流精神
作者:王焱  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  反潮流  大地主阶级  变法  资产阶级  司马光  统治秩序  进取精神  法家思想  反动 
描述:的利欲和腐朽的统治秩序时,他揭起变法图新的旗帜,发动和领导了当时的变法运动.抑制兼并,裁抑豪强,打击了大官僚大地主集团兼并的气焰。在思想领域中,他继承和
王安石社会变革理论中的陶冶人才思想
作者:孙立亚  来源:中国青年政治学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  培养人才  教育思想  人才政策  政治改革  地方官学  变法  教育领域  政治家 
描述:;同时他的政治改革也为培养人才提供了保证。王安石的教育思想是以整个社会的发展为基础的,他的教育思想并不仅限于教育领域内部,而是把培养人才贯穿教育、使用和管理的整个过程之中。
凌寒独自开——王安石绝句之旅
作者:李元洛  来源:中华诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  绝句  商鞅  政治家  黄庭坚  海军指挥学院  孟子  欧阳修  半山  变法 
描述:凌寒独自开——王安石绝句之旅
宋朝武举人要具备哪些条件
作者:马兵  来源:报刊荟萃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋朝  武举  兵法  免试入学  熟悉程度  提出建议  高级官员  策略  全国性 
描述:宋朝开始,武举不只考武力,还要考"副之策略",即要求考生对时政提出建议或考察他们对兵法书籍的熟悉程度。王安石变法时,正式在朝廷设置"武学",每三年举行一次全国性的考试,录取名额以百人为限
宋朝士大夫爱取外号
作者:晏建怀  来源:初中生学习(高) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  宋神宗  宰相  宋朝  孙觉  身体特征  宋徽宗  曾布  南方人  吕惠卿 
描述:如同乌龟与白鹤,形成巨大反差,同僚忍俊不禁,把他俩呼为"龟鹤宰相"
试论王安石晚年禅诗的艺术成就
作者:屠青 毛建军  来源:南都学坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅诗  佛禅  禅理 
描述:王安石是北宋中期诗坛上一位重要诗人。在他留传下来的 16 0 0多首诗篇中 ,其中言及佛理与禅趣的诗就有 10 0余首。这些禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。王安石晚年禅诗的艺术成就
试论王安石著述中人权思想的主要特征
作者:王大鹏 叶新源  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 特征  思想  人权  王安石 
描述:王安石丰富的著述,不仅有着很高的文学价值,而且蕴涵着丰富和深刻的人权思想。其人权思想特征主要体现在:一、外争国权是保障人权的基础;二、生存权是最根本的人权;三、人格的尊严是人权的灵魂;四、以法律