检索结果相关分组
产后恶露異常的討
作者:高德明  来源:江苏中医药杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 子宫复旧  产后恶露  恶露不下  子宫壁  恶露不尽  产妇  妇产科  陈自明  祖国医学  产褥期 
描述:道中流出一种液体,叫做“恶露”。恶露最初两日,主要由血液而成,呈純血色,有时混有凝血,叫做血性惡露或紅色惡露。三日以后变成褐色,称为褐色惡露,第8—9日变黄色,就叫黄色惡露,从此漸漸褪色减量,大約经过三四个星期,便会觉得阴道中所流出的液体,已不再比受胎以前多,特别是自己哺乳的产妇,惡露总量显得少些,流的时期也较短,这
中藥炮炙法的討
作者:冉小峯  来源:中国中药杂志 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄帝  炮炙  乾隆  珍本  徐春甫  雷公  本草  加工的  不可分  方法 
描述:的解說未加考慮的引在醫術名流列傳(雷公傳)後,後世誤會的傳說,多半是由這樣引起的。
以《周禮》青銅「旅」器
作者:賴秋桂  来源:東海中文學報 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周禮  兩周青銅器銘文  旅彝  陳設 
描述:可與青銅器銘文相比對,藉以證明「旅」器乃指有陳設功用之器。 本文將青銅器銘文分門別類,先突顯「旅」器的功用,再比對《周禮》的經文,找出兩種語料重疊的部分,推出「旅」的訓詁方向。最後,再佐以《儀禮
馮登府的三家《》輯佚學
作者:賀廣如  来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家  輯佚  馮登府    范家相  魏源 
描述:輯佚方法上,由原先最可靠的直引法,發展出師承法及推臆法,使輯佚內容較原先豐碩;而其輯佚時的學術立場,從《疏證》時對《毛》與三家的不高下,到《遺說》時三家勝《毛》多矣的說法,相較於范家相堅持《毛
王安石變法與歌之糾葛
作者:郭秋顯  来源:立德學報 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  明妃曲  青苗法  新舊黨爭 
描述:人以某些偏見或觀點,批判安石歌壞人心術、以文濟姦,成亂天下之罪證。此心態乃惡王安石新政,任意貶毀其歌價值,以泛政治化文學之偏見也。
学習古典戏剧理札記
作者:戴不凡  来源:剧本 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典戏剧  戏剧文学  戏剧创作  杜丽娘  李香君  吴江派  玉茗堂派  汤显祖  作品  创作思想 
描述:戏剧創作的见解;同时,一些批語往往又是为了便于讀者理解剧作者的原意而作,这里也就更生动具体地表現了作者对戏剧創作的种种看法。我們的古典剧,乍看起来,往往是一麟半爪,有时不过是短短的几十字或几百个字
井田制度的崩壞——中國古代公社的解体
作者:徐喜辰  来源:东北师大学报(自然科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度  古代公社  周礼  家族公社  孟子  郭沫若  土地占有  西周时期  解体  农村公社 
描述:,并且把凡是可以论证井田制度的文献材料,都一一加以否定说:“周礼是伪书固不可信。王制是汉朝博士造的,自然曾受了孟子以后的井田论的
西周金文中的“六?”和“八?”及其屯田制亿,
作者:于省吾  来源:考古 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文  屯田制  周人  周礼  周王  职官  军队  成周  甲骨文  殷人 
描述:。今将西周金文中的六(?)和八(?)分別录之于下:
晚明《孝經》述的宗教性意涵:虞淳熙的孝及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經  虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討虞淳熙的孝
戏曲之理,通古今之变:安葵《赏今鉴古集》读后
作者:徐燕琳  来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学  汤显祖  戏曲理论  戏曲研究  综合论  戏曲创作  古今  创作理论  创作心态  戏剧家 
描述:长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡。另一个原因,借用戏曲批评术语来说,便是案头与场上的矛盾。不仅仅是创作和表演,还