-
产后恶露異常的討論
-
作者:高德明 来源:江苏中医药杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 子宫复旧 产后恶露 恶露不下 子宫壁 恶露不尽 产妇 妇产科 陈自明 祖国医学 产褥期
-
描述:道中流出一种液体,叫做“恶露”。恶露最初两日,主要由血液而成,呈純血色,有时混有凝血,叫做血性惡露或紅色惡露。三日以后变成褐色,称为褐色惡露,第8—9日变黄色,就叫黄色惡露,从此漸漸褪色减量,大約经过三四个星期,便会觉得阴道中所流出的液体,已不再比受胎以前多,特别是自己哺乳的产妇,惡露总量显得少些,流的时期也较短,这
-
中藥炮炙法的討論
-
作者:冉小峯 来源:中国中药杂志 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄帝 炮炙 乾隆 珍本 徐春甫 雷公 本草 加工的 不可分 方法
-
描述:的解說未加考慮的引在醫術名流列傳(雷公傳)後,後世誤會的傳說,多半是由這樣引起的。
-
以《周禮》論青銅「旅」器
-
作者:賴秋桂 来源:東海中文學報 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周禮 兩周青銅器銘文 旅彝 陳設
-
描述:可與青銅器銘文相比對,藉以證明「旅」器乃指有陳設功用之器。 本文將青銅器銘文分門別類,先突顯「旅」器的功用,再比對《周禮》的經文,找出兩種語料重疊的部分,推論出「旅」的訓詁方向。最後,再佐以《儀禮
-
馮登府的三家《詩》輯佚學
-
作者:賀廣如 来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家詩 輯佚 馮登府 王應麟 范家相 魏源
-
描述:輯佚方法上,由原先最可靠的直引法,發展出師承法及推臆法,使輯佚內容較原先豐碩;而其輯佚時的學術立場,從《疏證》時對《毛詩》與三家的不論高下,到《遺說》時三家勝《毛詩》多矣的說法,相較於范家相堅持《毛
-
王安石變法與詩歌之糾葛
-
作者:郭秋顯 来源:立德學報 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋詩 王安石詩 明妃曲 青苗法 新舊黨爭
-
描述:人以某些偏見或觀點,批判安石詩歌壞人心術、以文濟姦,成亂天下之罪證。此心態乃惡王安石新政,任意貶毀其詩歌價值,以泛政治化論文學之偏見也。
-
学習古典戏剧理論札記
-
作者:戴不凡 来源:剧本 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典戏剧 戏剧文学 戏剧创作 杜丽娘 李香君 吴江派 玉茗堂派 汤显祖 作品 创作思想
-
描述:戏剧創作的见解;同时,一些批語往往又是为了便于讀者理解剧作者的原意而作,这里也就更生动具体地表現了作者对戏剧創作的种种看法。我們的古典剧論,乍看起来,往往是一麟半爪,有时不过是短短的几十字或几百个字
-
論井田制度的崩壞——中國古代公社的解体
-
作者:徐喜辰 来源:东北师大学报(自然科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度 古代公社 周礼 家族公社 孟子 郭沫若 土地占有 西周时期 解体 农村公社
-
描述:,并且把凡是可以论证井田制度的文献材料,都一一加以否定说:“周礼是伪书固不可信。王制是汉朝博士造的,自然曾受了孟子以后的井田论的
-
略論西周金文中的“六?”和“八?”及其屯田制亿,
-
作者:于省吾 来源:考古 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文 屯田制 周人 周礼 周王 职官 军队 成周 甲骨文 殷人
-
描述:。今将西周金文中的六(?)和八(?)分別录之于下:
-
晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
-
作者:呂妙芬 来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
-
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論
-
究戏曲之理,通古今之变:安葵《赏今鉴古集》读后
-
作者:徐燕琳 来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学 汤显祖 戏曲理论 戏曲研究 综合论 戏曲创作 古今 创作理论 创作心态 戏剧家
-
描述:长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡。另一个原因,借用戏曲批评术语来说,便是案头与场上的矛盾。不仅仅是创作和表演,还