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谈古代诗文的用典
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作者:朱安义 来源:贵州教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗文 典故词 王安石 李商隐 《诗经》 《尚书》 汉文帝 嗟来之食 文心雕龙 辛弃疾
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描述:谈古代诗文的用典朱安义古人写诗作文往往喜欢援引前人的事迹或摘取古代典籍中的词句来阐明自己的观点.这就是所谓的运用典故,简称为用典.刘勰《文心雕龙·事类》说:“据事以类义,援古以证今.”其中的“据事
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也谈汤显祖的“情”
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作者:龚重谟 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 哲学思想 文论思想 现实生活 临川四梦 思想感情 牡丹亭 伟大思想 规定性 研究者
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描述:氏《青莲阁记》、《调象庵集序》、《耳伯麻姑游诗序》、《临川县古永安寺复寺田记》、《哭娄江女子二首序》、和《宜黄县戏神清源师庙记》等文章中有关对“情”的论述,得出了汤氏的‘情’是一个更为复杂的概念,在不同的时间,不同的场合,‘情’所指的内容是不同的”结论。它可指“才情”、“人情”、“情志”、“情趣”、“情思”、“激情”等等。但我觉得,汤氏虽然在许多场合都用了这个“情”字,使这个“情”字带上了宽泛性的含义,但并不表示他这个“情”字没有质的规定性。如果汤显祖笔下的“情”没有其固有的内涵,那这种“情”也就不为汤显祖的“情”了。那么汤显祖赋予“情”的本来涵意是什么呢?如何理解与把握汤显祖的“情”的内涵泥?我认为首先不可对汤氏著作中的“情”字以等量齐观,要把那些最能说明汤显祖思想与剧作精神的“情”刮目相待加以研究。
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谈戏剧的抒情性
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作者:唐育寿 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 抒情性 戏剧家 戏剧性 戏剧创作 观众 剧作家 曹禺 汤显祖 作品 窦娥冤
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描述:创作,所以能强烈地扣
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谈《牡丹亭》的改编问题
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作者:夏写时 来源:戏剧艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 改编本 杜丽娘 冯梦龙 作品 爱情故事 柳梦梅 万历年间 钱谦益
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描述:一、汤显祖写了一个什么样的剧本研究《牡丹亭》的改编,不能不从简略地探讨一下《牡丹亭》是一部什么样的作品开始。《牡丹亭》是一部爱情剧,今天几乎已成定论。论断的根据是作品的基本情节。自《牡丹亭》问世后,许多评论家正是这样评论《牡丹亭》的,今天的观点有与它一脉相承处。使用的语言不同,对意义的估计不同,
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试谈王安石的梅花诗
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作者:王振泽 来源:语文园地 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:试谈王安石的梅花诗
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谈晏殊的《破阵子》
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作者:沈祖棻 来源:长江文艺 年份:1962 文献类型 :期刊文章
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描述:谈晏殊的《破阵子》
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也谈宋诗特质形成的原因
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作者:杨子怡 来源:娄底师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 特质 理学家 形成的原因 尚理 唐诗 康节体 朱熹 吟咏性情 理趣 陆九渊
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描述:苏子美、欧阳永叔慕昌黎余风,专主气格,以矫昆体。为诗平易疏畅,开宋诗散文化议论化之先河。其时,“邵、张之流,又崇尚论理,或康济自身,或寻孔颜乐处,一发之于诗,借以悟道”(陈延杰《宋诗之派别》)。所谓“康节体”风靡一时。至此,宋诗体制风格虽然屡变,然尚无以大异唐诗。文忠公“但开
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读者琐谈
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作者:朱永龄 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子校读 说文解字 柔弱胜刚强 琐谈 《老子》 张松如 哲学思想 王安石 天地 辩证思维
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描述:读者琐谈
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“汴京八景”今昔谈
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作者:王宏晓 来源:中州统战 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 开封城 汴京 八景 东京城 北宋 京杭大运河 风景园林 王安石 游览胜地 清明上河图
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描述:“汴京八景”今昔谈王宏晓五谷乃是泥土给哟泥土乃是汗水泡哟倘若农人不消汗哟皇帝老儿也呷不饱哟那是从祖祖辈辈都是农人的岩保叔嘶哑的嗓门中喊出的自豪哦!燃烧着的晚霞不见了,天幕上,一轮日晕被淡淡的云彩罩着
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毛泽东谈《资治通鉴》
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作者:李树柯 来源:福建党史月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 毛泽东 《通鉴》 司马光 王安石 中国古代 《史记》 提出反对意见 学而知之 《左传》
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描述:是没有时间了。”话里充满了惋惜和遗憾,他却没有丝毫的消沉与感伤。