检索结果相关分组
- 陆王心学教育思想论略
- 作者：黄明喜 来源：教育史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 致良知 格物致知
- 描述：仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
- 陆九渊对“宽猛相济”的辨正
- 作者：李明德 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 宽猛 道德 法律
- 描述：客观标准，即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面，陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统，主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发，他把“猛”也纳入了“宽”的范畴，认为君主诛恶除暴，保护良善，本身即体现了宽仁之心。他还进一步认为，实行德治仁政，最终就是以德代刑，从而走上了取消法律的道路。
- 陆九渊哲学思想属性之我见
- 作者：钮福铭 来源：甘肃社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 陆九渊 客观唯心主义
- 描述：则一。曰一、曰中,即太极也”(《与朱元晦书》《陆九渊集》,卷二)。
- 陆九渊理学思想与气功
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 气功 中医典籍 陆九渊 学术思想
- 描述：陆九渊理学思想与气功李丕洋南宋的陆九渊，即陆象山，以“理”作为世界万物的本原，但他还提出一个著名的观点：“心即理”。他说：“心，一心也；理，一理也。至当归一，精义无二，此心此理，实不容有二
- 浅议陆九渊的工夫理论
- 作者：刘财安 叶国平 来源：江西青年职业学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 发明本心 剥落 读书
- 描述：陆九渊认为,由于“物欲”和“意见”蒙蔽了人的“本心”,所以他提出“发明本心”来克服人的“私欲”。并且他还认为,光有“发明本心”还不够,还需要良师益友“剥落”和自己“读书”来提高自己的道德修养
- 论陆九渊的人学伦理学
- 作者：张立文 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 伦理学 人学伦理学
- 描述：化解和治疗当今人类所面临的人与自然、人与社会、人与人、人的心灵、文明之间的冲突和弊病仍有着启示作用和现实意义。
- 陆九渊理论体系的建构与《四书》
- 作者：肖永明 来源：中国哲学史 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 理论体系 《四书》
- 描述：《四书》是陆九渊理论体系建构的重要资源。其"心即理"的本体论、以"发明本心"为核心的修养工夫论、格物论、义利说的提出与建构,都是以《四书》思想资料为依托的。