-
“左旋”“右旋”的哲学渊源
-
作者:王德埙 来源:星海音乐学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 左旋体 右旋 华夏族 楚文化 宫廷雅乐 无射 周礼 统属关系 北宋 体系
-
描述:北宋政和七年(1117年)以前,我国在宫调称谓上,有华夏族的“左旋”与楚文化的“右旋”两种体系并存。左旋首见于《周礼·春官·大司乐》。如其中的“太簇为角”是指以太簇律为角声主音的角调,而从“均”的角度看,此调是以无射律为宫。故“太簇为角”可转化为“无射之角”.此外,《礼记·月令》与《吕氏春
-
哲学应是人们所需要的精神食粮
-
作者:孙小礼 来源:教学与研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章
-
描述:神;二是获得正确的思想方法,科学的思维原则。我翻看了几本教材讲的实践概念,内容
-
论陆九渊哲学的本体论思想
-
作者:钟小石 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本体论
-
描述:呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。
-
辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
-
作者:马佩 来源:河南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章
-
描述:辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
-
王安石新学哲学的创立
-
作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
-
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
-
周礼与中国之政治哲学
-
作者:方颖娴 来源:鹅湖学志 年份:1991 文献类型 :期刊文章
-
描述:周礼与中国之政治哲学
-
寒山应是长安人
-
作者:郭鲲 来源:陕西史志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物研究 诗僧 古代
-
描述:寒山应是长安人
-
上古乐史之对象与方法
-
作者:牛龙菲 来源:交响 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐史 中国 古代
-
描述:上古乐史之对象与方法
-
“闻一知十”应是“问一知十”
-
作者:曹建明 来源:济宁教育学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 汉语 词汇
-
描述:“闻一知十”应是“问一知十”
-
从《周礼》看中国古代的医事制度
-
作者:何敏 曹瑛 来源:辽宁中医药大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 医事制度 古代
-
描述:管国家医药卫生行政事务及各地卫生保健、药物管理等方面事务的行政官职——医师,规定