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寿书法艺术赏析
作者:李华 何鑫  来源:短篇小说(原创版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  霞浦县  古文字学  书法家  国学研究  黑龙江省  书法作品  书学思想  金陵大学  李瑞清 
描述:寿,字介眉、戒微,清光绪三十二年(公元1906年)10月13日生于福建省霞浦县,公元1994年2月16日卒于黑龙江省哈尔滨市,享年88岁。1932年毕业于国立中央大学国文系,获学士学位,1936年
恤李纪堂同志
作者:暂无 来源:中央党务公报 年份:1943 文献类型 :期刊文章
描述:恤李纪堂同志
女儿笔底女儿心:《吴吴三妇合评牡丹亭还魂》评语的女性立场
作者:郭梅  来源:文化艺术研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《吴吴三妇合评牡丹亭还魂  《吴吴三妇合评牡丹亭还魂  吴吴三妇  吴吴三妇 
描述:们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识。
“和敬清寂”与“茶一味”
作者:刘毅 窦重山  来源:日本研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  茶道  物我合一  日本曹洞宗  物我两忘  日本传统文化  淡泊无为  禅僧  以和为贵  艺术形式 
描述:“和敬清寂”与“茶一味”辽宁大学窦重茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程,处处折射出中日文化交流的历史印痕,并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美
默照:静坐守寂
作者:华方田  来源:三联竞争力 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照  正觉  自我观照  曹洞宗  文字语言  文字  解脱  语言文字  禅僧  般若 
描述:文字虽然为参禅提供了一种新的方法,但随着它的盛行,其流弊也日益凸显.部分禅僧以颂公案、评唱为能事,被"天下老和尚舌头瞒",全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美.面对
明末清初“鼓山”的几个基本问题
作者:马海燕  来源:东南学术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛学  禅学  曹洞宗  鼓山  元贤  道霈 
描述:社会关怀等方面展开讨论,从而指出"鼓山"在中国佛教史特别是禅宗史上有着极为重要的意义,"鼓山"的历史地位以及佛学价值值得我们继续深入地探讨。
王安石的诗与钟山诗
作者:陈磊  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗    钟山  晚年  佛理  主导地位  叶梦得  诗歌风格  诗话  创作 
描述:熙宁九年(1076)七月,王安石罢相以后知江宁府,后寓居金陵钟山,度过了他一生中的最后岁月。他的政治生涯似乎是以新法推行的失败而告终了,然而就其思想和创作而言,这无疑是一个重要的蜕变期。
《牡丹亭》和明代狂风潮
作者:王树海  来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   禅宗思想  牡丹亭  宗教  浮屠  汤显祖    信仰  艺术态度  自性 
描述:术造诣以及作者创作该剧的哲学依循、各种思潮、流派的影响等,进行了积极有益的探索。不少论者虽也看到佛对于汤氏其他剧作的影响,但佛对《牡丹亭》的浸润,尤其是明中叶掀起的那场“狂”风潮,对于这部名作
北宋诗风形成的因佛缘
作者:王树海  来源:齐鲁学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “以才学为诗”  “公案”  北宋  苏轼  以文字为诗  王安石  诗风  禅宗  南宗  诗歌创作 
描述:均可从如上三方面得到体现。然而,宋诗风格的形成得益于佛,亦受病于佛,北宋禅家那种“不明根本,专尚语言,以图口舌”的病,也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
评王安石晚年
作者:毛建军  来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石   
描述:王安石晚年大量创作诗,其自有社会政治原因,更有王安石个人方面的因素,这些晚年创作的诗在艺术上取得了很高的成就,可谓“自成一体”。