检索结果相关分组
- 论汤显祖戏剧对时间的处理
- 作者：齐欣荣 来源：中国语言文学资料信息 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论汤显祖戏剧对时间的处理
- 从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
- 作者：王羽 来源：哈尔滨学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 创作思想 创作思想 汤显祖 汤显祖
- 描述：在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
- 从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
- 作者：Shen HuiHuang 来源：明道通识论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
- 描述：及其佛道思想的形成，探索其家族渊源、师承交游、佛道活动对他的思想?发，最後第三部分再结合他的知名剧作《南柯记》、《邯郸记》（合称「二梦」），举其相关出目分析其中所寄托之佛道思想、各种人情世态，希冀
- 谈白先勇青春版《牡丹亭》的成功演出及其意义
- 作者：何西来 丛小荷 来源：戏剧文学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术特色 汤显祖 白先勇 牡丹亭 观众 昆曲艺术 演员 舞台 导演 美学
- 描述：上精益求精的良苦用心,包括某些细部打磨上尽善尽美的不倦追求,他以为“于我心有戚戚焉”。在这篇文章中,我想谈三个方面的问题:白先勇是青春版《牡丹亭》的灵魂;青春版《牡丹亭》的艺术特色;青春版《牡丹亭》成功演出的意义。现概述如下:
- 作品的缺陷与评论的缺陷——读汤显祖的《牡丹亭》及其评论
- 作者：朱恒夫 赵惠阳 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 缺陷 缺陷 思想 思想 误解 误解 情欲 情欲
- 描述：生理方面的情欲。
- 汤显祖
- 作者：暂无 来源：中文自修(中学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲作家 莎士比亚 临川
- 描述：汤显祖（1550-1616），字义仍，号海若，别署清远道人，临川（今属江西）人。明代戏曲作家，被誉为“东方的莎士比亚”。[第一段]
- 论冯梦龙的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
- 描述：。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...