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晚明《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
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作者:吕妙芬 来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
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描述:论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学
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晏几道 凭高双袖晚寒浓,人在月桥东
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作者:孙聚成 来源:中华儿女 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 晚寒 晏殊 黄庭坚 相思 仕途 痴情 精神世界 人生 经典
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描述:着浪漫的神韵。 晏几道,字叔原,号小山,为大宋宰相晏殊的第七子,抚州临川人,他生性高傲,放荡不羁,傲视权贵,在坎坷中度过了自己风流倜傥的一生。
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晚明张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考
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作者:朱志先 来源:湖北科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张燧 《千百年眼》 王世贞 胡应麟
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描述:晚明张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于
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艾南英、张自烈时文之争与晚明时文选政
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作者:龙野 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 张自烈 时文 地域文学传统 晚明文学
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描述:造时文,而张自烈编选时文"重经",与江左重秦汉的文学主张接近。二人论争是地域文学传统之争在时文领域的反映。
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晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
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作者:刘佳莹 来源:中国古代小说戏剧研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
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晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
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作者:呂妙芬 来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
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描述:所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學
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一“花”看世界,一“梦”说古今:浅谈《牡丹亭》肯綮意象“牡
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作者:冯春莉 陈洋 来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 意象 意象 牡丹 牡丹 梦 梦 情节发展 情节发展 传统写意法 传统写意法
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描述:《牡丹亭》作为中国古代名剧的代表,从古至今都不乏对它的评论。而笔者则选择从《牡丹亭》的意象出发,从中国传统戏剧写意法的角度,以牡丹和梦为例,试图探讨汤显祖创作的构思之巧,意蕴之深,这一虚一实的意象在推动戏剧情节发展上的独特作用,以便更加深刻地理解这部经典。
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新声共咏日精花——记庄一拂与昆剧传字辈艺人
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作者:徐宏图 来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: “传”字辈 新乐府 昆剧 《古典戏曲存目汇考》 传习所 嘉兴 新声 全福班 昆曲 《牡丹亭》
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描述:新声共咏日精花——记庄一拂与昆剧传字辈艺人
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绽放在理学藩篱外的一株纯净之花——《牡丹亭》春香形象文化探析
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作者:李彩霞 来源:鄂州大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 春香 春香 人性“真”美 人性“真”美 启蒙理想 启蒙理想
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描述:春香是汤显祖在《牡丹亭》剧中塑造的一个婢女形象,她与剧中人物丽娘相互呼应,成为作品中另一个理想角色。她身上负载着一定的文化内涵,是剧中人性"真"美的直觉展现者,作家启蒙思想的另一个承载者。
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“记得花阴文宴屡 十年春梦寺门南”——红罂粟花漫话之二
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作者:赵洛 来源:北京观察 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 黄爵滋 海棠花 潘德舆 道光 张际亮 阴文 林则徐 己亥杂诗 魏源
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描述:梗海堂也真长得好。它是乾隆年间董诰亲手栽种的。董诰从浙江回京,到了城外,和坤不给奏明,就侨居这庙里,种海棠,不想几十年海棠长得这般繁茂。龚自珍道光十九年《己亥杂诗》是这般难忘花之寺一片乱红的海棠: