检索结果相关分组
宏瞻巨著 独领风骚──评王英志《性灵研究》
作者:王承丹  来源:江苏社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《性灵研究》  性灵  清代诗歌  书评 
描述:宏瞻巨著 独领风骚──评王英志《性灵研究》
齐鲁印宗师张在辛文化艺术述略
作者:张志成  来源:山东档案 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 隶书  篆刻  周亮工  康熙  齐鲁  聊斋志异  山东  清初  王渔洋  朱彝尊 
描述:张在辛(1651—1738),字卯君,一字兔公,号白亭、柏庭,山东安丘人,张贞长子。他是清初著名书画篆刻家、诗人。《聊斋志异》中的《张贡士》一文,写的就是张在辛。他少承家学,从理学家刘源渌问学,后拜谒郑(谷口)学隶书,师周亮工、程邃受印法。康熙二
王安石學“引《莊》解《老》”探析
作者:江淑君  来源:政大中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石學  王安石學  老子學  老子學  引莊解老  引莊解老  老子崇寧五注  老子崇寧五注  道德真經傳  道德真經傳 
描述:的思維架構下,多數能更加凸顯出老子思想的內在底蘊。但也有少數幾個例子,因為義理取向的不同,導致在證說的過程中,頗有借題發揮的嫌疑。凡此,本論文皆有深入的探究,希望能對王安石學「引《莊》解《老》」的概
从宋代台阁体的繁衍看文学体的形成机制
作者:祝尚书  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 台阁体  西昆  杨亿  晏殊  王安石  苏轼  黄庭坚 
描述:又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
评剧爱传承第一人:莲小君
作者:赵德明  来源:天津市社会主义学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出  天津市  社会主义学院学报  戏院  观众  沈凤喜  父亲  唱腔  国民党  孔雀东南飞 
描述:,深深被爱莲君婉转俏丽的唱腔迷住了。回到家就找条毛巾,既当"水袖"又当"手帕",模仿着爱莲君的样子又唱又跳,似中了疯魔一般。后来父亲从朋友处听到一个消息,爱莲君
魔都尤物:上海新感觉与殖民都市启蒙叙事
作者:柳书琴  来源:山东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海新感觉  殖民都市  哈尔滨  台北  刘呐鸥  穆时英  爵青  林越    徐琼二 
描述:习性,导致台湾和满洲国作家在模仿、借鉴的过程中,也延续或批判了上海新感觉作家的某些思维。
鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法:林觉力法师与苗栗大湖法云寺
作者:彭一万  来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  鼓浪屿  开创者  法师  大湖  曹洞宗  僧人  涌泉  福州鼓山  大陆 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法:基隆月眉山灵泉禅寺,台北五股坑观音山凌云禅寺,高雄大岗山超峰寺,苗栗大湖法云寺。其中,苗栗大湖法云寺是唯一由大陆
《西厢记》、《牡丹亭》的写描写
作者:林琳  来源:芳草(网络小说月刊) 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:《西厢记》、《牡丹亭》的写描写
《聊斋》“”字二题
作者:谢倩  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  公孙九娘    蒲松龄  主人翁  花姑  《牡丹亭》  爱情  美狄亚  善有善报 
描述:《聊斋》“”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄
曹禺系图书馆
作者:刘清祥 张官娇  来源:图书馆杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清华大学图书馆  曹禺  阅览室  雷雨  五十年  剧作家  潜江  读者  牡丹亭  家乡 
描述:诉他,近年