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庆春时
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 小山词 庆春时 赏春心情 环境描写 拟人手法
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描述:庆春时
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应是春风化雨时--王首道关心湖南党史二三事
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作者:王中杰 来源:湖南党史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 正确对待历史 党史研究 党组织 党史工作 土地革命时期 立三路线 游击队 农民运动 攻打长沙 晚年错误
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描述:每年要来湖南小住。也许是在中顾委分管党史的缘故吧,他对湖南的党史工作十分关心,给予湖南党史工作者许多帮助和指示,解决了一些湖南党史工作的疑难问题。"我们是幸存者"1983年11月下旬,全国党史人物研究会第三次学术讨论会在长沙召开,王首道、何长工、张启龙等老同志出席了这次会议。会后,我们来到首道同志住地蓉园,就湖南民主革命时期党史上的几个疑难问题,请教首道同志。正巧,张启龙同志也在座。当我们说明来意后,首道、启龙同志陷入了对湖南革命斗争的险恶环境的沉思。最后他俩说,我们是幸存者,这话是毛主席讲的,确实如此、我们是活着的党史见证人。当我们一想到千千万万遭难的烈士,心里就难过。革命胜利是用烈士的鲜血换来的。他们饶有兴趣地谈起大革命时期,最初组织武装斗争,成立浏东游击队,三次攻打浏阳张坊团防局的历史往事。当时首道同志是浏东特...
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越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
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作者:尹家正 尹琦 尹仁伟 来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人 哀牢 腾越
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描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
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新疆发现的"米"字符钱应是十字军东征时亚美尼亚铜币
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作者:费朗索瓦·蒂埃里 朱汝极 来源:中国钱币 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜币 国王 十字军东征 钱币 新疆 发现 文章 亚美尼亚 先生 正面
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描述:我在《新疆钱币》1998年第3期看到了唐国兴先生关于“米”字钱的文章。很显然,这种钱不是字符铜币,而是亚美尼亚第一位国王海屯(Hetoum,1226-1270)时期的铜币(如图)。铜币正面国王坐在宝座上,右边是带有一朵百合花的节杖,左边是带有灌木状十字架的球形物。币周圈
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校长应是一棵智慧树:谈在南京拉萨路小学挂职时对“校长”的再
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作者:毕甫军 来源:学问(现代教学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长工作 挂职学习 小学 拉萨 南京 智慧 再认 教育者
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描述:校长是一校之长,是学校之魂,既是管理者又是教育者。在这里我不想给校长下什么定义,而是就自己一个月来在南京拉萨路小学挂职学习的情况谈谈校长工作的载体和着力点。我切实体会到:校长就应该是一棵智慧之树。
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从自我的无视到人性的追求
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作者:暂无 来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 牡丹亭 梦境 人性
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描述:《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。
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默默地耕耘,执著地追求
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作者:李震 来源:中小学教师培训 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学 中学语文教材 中学生 南京图书馆 教学工作 赣榆县 语文学习 高中语文 耕耘 曾巩
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描述:默默地耕耘,执著地追求江苏省赣榆县中学李震1977年金秋,我满怀着对未来生活的憧憬,开始了对中学语文教学的探索。中师毕业,要想胜任高中语文教学工作,谈何容易?刚到土城中学工作、我就艰苦地开始了攻
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追求自己的语言奇兵
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作者:王英琦 来源:文学自由谈 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言艺术 散文家 语言个性 创作心态 散文语言 人格气质 讲自己 王英琦 创作心理 散文创作
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描述:追求自己的语言奇兵王英琦一切文学都是语言的艺术,何以我们把散文语言看得格外重呢?很简单,散文体裁小、容量有限,是个"小个子兵"。小个子兵要对大敌,不集中火力,直冲要害,谈何容易?何况,据说散文
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坚持走正道 追求高品位
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作者:陈玉珍 沈扬 来源:图书发行研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书发行学 走正道 出版发行 高品位 办刊 图书发行工作 编辑部 刊号 王益 新华书店总店
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描述:沐浴着改革开放的春风,随着出版发行事业的发展,我国图书发行第一家刊物《图书发行研究》历经十个春秋已由一棵幼苗成长为一棵小树。她走正道,明方向,贴近基层,贴近时代,展示一批研究成果,培育一批人才,为繁荣我国的出版发行事业做出了重要贡献。
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范仲淹的为官追求
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作者:田仪吉 来源:领导文萃 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 参知政事 宋仁宗 河南 北宋 公元 王安石变法 守边 范公堤 宋王朝
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描述:,均能泰然处之,“不以物喜,不以己悲”,乐在人后,忧在人先。其为官追求与情操千