检索结果相关分组
三部六病学术流派的形成与发展
作者:姚博 宋纪育 马文辉  来源:光明中医 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 三部六病  学术流派  刘绍武  《伤寒论》  胡希恕 
描述:而分为三部分,其中师承弟子对刘老的学术思想进行了全面、完整、系统的继承;西学中弟子将该学说与西医学理论进行了融合和创新;中医背景弟子将传统中医知识梳理和整合到三部六病学术体系中.
王应麟学术渊源考
作者:马丽丽  来源:宋史研究论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  师承  学术渊源 
描述:我们发现王应麟的老师要么为朱熹一系,要么为吕祖谦一系,这就证明前面两种观点非常值得商榷,从师承来看,王应麟很可能是兼综朱熹和吕祖谦两家之学的.
治理学术不端机构不应是摆设
作者:熊丙奇  来源:教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术不端  国际期刊  中国学术界  学风建设  学术期刊  治理  中国教育  柳叶刀  研究机构  科研 
描述:向来重视国际期刊的中国教育界和学术界,不知对两份国际顶级期刊最近刊发的两篇有关中国的文章做如何之想——1月12日,英国《自然》杂志网站在线版头条刊文《中国科研,发表还是灭亡》(Publish or Perish in China)。文章说,《自然》杂志从多种渠道设法探知,在调查涉及
走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
作者:杨天保 徐规  来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  学术渊源  交游考  思想互证  知识背景 
描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
明末学术批评史上的一桩公案——周婴误批胡应麟学术态度考论
作者:王嘉川  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  周婴  学术态度 
描述:胡应麟曾专门著书考证杨慎的学术失误,周婴对其工作态度进行了严厉批评和指责。但考察史料原文可知,周婴的指责无一不谬,其所作所为已近乎自我炒作。
王嘉川著:《布衣与学术-胡应麟与中国学术史研究》
作者:王永平 胡学春  来源:学海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王嘉川  《布衣与学术——胡应麟与中国学术史研究》  中国  学术史研究  明代  学术成就 
描述:王嘉川著:《布衣与学术-胡应麟与中国学术史研究》
追求的是真善美的艺术-记抚州采茶戏著名演员易兰英
作者:方家駰  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:追求的是真善美的艺术-记抚州采茶戏著名演员易兰英
从自我的无视到八性的追求:《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
作者:陈心哲  来源:当代小说:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  西厢记  牡丹亭  牡丹亭  梦境  梦境  人性  人性 
描述:《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。
王仁杰:坚守传统文化 追求戏曲本体
作者:高志娟  来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化  戏曲创作  梨园戏  本体  中国戏曲  改革创新  地方戏剧  心理人格  传承保护  牡丹亭 
描述:子》,昆曲《琵琶行》、《牡丹亭》、《西厢
从自我的无视到人性的追求-《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
作者:李晓琳  来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  牡丹亭  梦境  人性 
描述:从自我的无视到人性的追求-《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比