检索结果相关分组
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- 江西社会科学(4)
- 宁波大学学报(人文科学版)(2)
- 抚州师专学报(自然科学版)(1)
- 复印报刊资料(历史学)(1)
- 阜阳师范学院学报(社会科学版)(1)
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- 新安医学儿科学术成就及学术思想探讨
- 作者：尚莉丽 来源：中医杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新安医学 儿科 学术成就 新安医家 小儿惊风 重要组成部分 导赤散 许豫和 烧针法 徐春甫
- 描述：门从事儿科或兼治儿科疾病的医家有50余人,撰写儿科著作80余部,据史料记载最早的儿科医家为徐道聪,最早的儿科专著为刘锡的《活幼便览》,第一部研究儿科医案的专著为《名医类案》,最有影响的儿科著作当属清代程云鹏的《慈幼筏》,何鼎亨的《活法启微》与许豫和的《许氏儿科七种》。王君萃的《小儿烧针法》是介绍以烧针
- 西汉的隐微学术与体制之争
- 作者：王晨光 来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西汉 隐微学术 周礼 封建 诸侯
- 描述：西汉初期学术具有强烈的政治意识，在五行与阴阳思想之后，皆蕴含着对封建制的批评与重塑。相对而言，《周礼》代表的传统儒学亦暗含诸侯各定其制、王需对四方诸侯形势地利观察以制定具体政策的思想。
- 陈吉宁：北京应是学术中心
- 作者：暂无 来源：现代阅读(教育与出版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陈吉宁：北京应是学术中心
- 三部六病学术流派的形成与发展
- 作者：姚博 宋纪育 马文辉 来源：光明中医 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三部六病 学术流派 刘绍武 《伤寒论》 胡希恕
- 描述：而分为三部分,其中师承弟子对刘老的学术思想进行了全面、完整、系统的继承;西学中弟子将该学说与西医学理论进行了融合和创新;中医背景弟子将传统中医知识梳理和整合到三部六病学术体系中.
- 治理学术不端机构不应是摆设
- 作者：熊丙奇 来源：教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术不端 国际期刊 中国学术界 学风建设 学术期刊 治理 中国教育 柳叶刀 研究机构 科研
- 描述：向来重视国际期刊的中国教育界和学术界,不知对两份国际顶级期刊最近刊发的两篇有关中国的文章做如何之想——1月12日,英国《自然》杂志网站在线版头条刊文《中国科研,发表还是灭亡》(Publish or Perish in China)。文章说,《自然》杂志从多种渠道设法探知,在调查涉及
- 浅探海盐腔在江西的渊源——宜黄戏与孟戏的海盐遗音
- 作者：聂蔚 来源：中国科教创新导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西宜黄戏 江西宜黄戏 广昌孟戏 广昌孟戏 浙江海盐腔 浙江海盐腔 戏由声脏 戏由声脏
- 描述：本文主要通过对江西宜黄戏与广昌孟戏音乐的探索,以及戏曲声腔与历史传承的关系,为古海盐腔在江西遗存问题的做出一些讨探.
- 「变更天下之弊法，以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
- 作者：林保全 来源：语文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
- 描述：於新政之中，而其士論則在「寓復古理念於新政」下，逐一建構完成。王安石士論之建構，其當務之急，在於培士以知曉先王之法、先王之意，而後使其能厲行新政，並使其具備「內聖（道德）外王（度數）」合一之理想特質，並以「專學」為學習目標，而務去「雜學」，同時又須兼習文武，使士人不只重視文事而鄙視武備。此外，王安石更重視養士，其中包含道德之涵養，與制祿奉養兩層面，前者為先秦儒家之通義，後者欲使士人能夠自養而後能養其廉恥，遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言，「變更天下之弊法，以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念，至於「內聖（道德）外王（度數）」合一之論述，則是揉合孟子、荀子而來。
- 明末学术批评史上的一桩公案——周婴误批胡应麟学术态度考论
- 作者：王嘉川 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 周婴 学术态度
- 描述：胡应麟曾专门著书考证杨慎的学术失误,周婴对其工作态度进行了严厉批评和指责。但考察史料原文可知,周婴的指责无一不谬,其所作所为已近乎自我炒作。
- 王嘉川著：《布衣与学术－胡应麟与中国学术史研究》
- 作者：王永平 胡学春 来源：学海 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王嘉川 《布衣与学术——胡应麟与中国学术史研究》 中国 学术史研究 明代 学术成就
- 描述：王嘉川著：《布衣与学术－胡应麟与中国学术史研究》
- 论王艮与陆象山的学术宗源关系
- 作者：蔡文锦 来源：南京广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王艮 王艮 学术宗源 学术宗源 陆象山 陆象山
- 描述：为深入研究明代泰州学派,本文首次揭示了泰州学派创始人王艮的学术宗源之一是宋代心学大师陆象山,论述了王艮与陆、王心学的内在学术关系,为正确诠释泰州学派辟一蹊径。