检索结果相关分组
- 舒同：书大江南北 同千年风骨
- 作者：陈大鹏 来源：中华英才 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：舒同：书大江南北 同千年风骨
- 阅读千年:走出传统文化的怪圈
- 作者：秦晖 来源：中外企业文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
- 描述：先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试，秦晖先生从怪圈症结角度演绎，续增先生从文化结构的形成角度，都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述，才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多，李约瑟从科技角度已有成功论著（不过工程太大），今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史，只是我们考虑到刊物的特点，只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探，我刊会为您作铺垫和予以协助的。
- “克己复礼”的千年聚讼与当代价值
- 作者：张自慧 来源：河北学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周公 周礼 克己复礼
- 描述：内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼"的目的是为了让人们通过自觉约束个人言行举止,回复周礼所倡导的礼之内在精神和道德情感,最终使人与人之间拥有理性的仁爱,使社会走向有序与和谐。通过与时俱进的发展,"克己复礼为仁"的思想仍能为中国的现代道德文化体系建设和人类全球伦理的建立提供有益借鉴。
- 扬州一任 遗泽千年
- 作者：丁家桐 来源：扬州文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 扬州 文与道 写文章 王安石 城市文化品位 文化遗产 苏轼 都转运使 百姓
- 描述：欧阳修过扬州、贬扬州、知扬州、忆扬州,一生均与扬州有关,留下了诸多文化遗产。斯文正宗,文与道俱,他的人品和作品对于彰显地方文脉,提高城市文化品位具有重要意义。
- 堂会归来 厅堂版《牡丹亭》
- 作者：孙红 补丁 来源：明日风尚(生活态度) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 明代昆曲 堂会 厅堂 白先勇 林兆华 艺术 总监 社会化 原真性
- 描述：版堂会,就要再现江湖了!
- 晏殊巧逢“燕归来”
- 作者：暂无 来源：学生阅读世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
- 描述：一次，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。曼殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，他立即决定把王琪请来，～同探讨诗文。
- 晏殊巧逢＂燕归来＂
- 作者：唐泽 来源：开心学语文(小学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
- 描述：一次，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去．忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。．
- 晏殊巧逢燕归来
- 作者：张以新 全概念 来源：红蕾·快乐读写（中旬） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 大明寺 大明寺 词人 词人 诗 诗
- 描述：一天，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。