检索结果相关分组
- 词心长在分襟处：晏几道《蝶恋花》赏析
- 作者：蔡雯 来源：文史知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《蝶恋花》 晏几道 《小山词》 赏析 词心 《鹧鸪天》 浙西词派 绝句
- 描述：清代浙西词派著名词人厉鹗曾在一首《论词绝句》中评论《小山词》曰:鬼语分明爱赏多,小山小令擅清歌。世间多少分襟处,月细风尖唤奈何。便是以这首《蝶恋花》和一首《鹧鸪天》(因其中梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥一句被视为鬼语,颇获古今论者美誉)作为《小
- 陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
- 作者：王向清 王光红 来源：湖南科技大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
- 描述：作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
- 阳明传心，青原梵钟逐贤音
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 王守仁 理学思想 净居寺 江西 儒家经学 陆九渊 会讲 邹元标 会馆
- 描述：仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
- 《中国心脏起搏与心电生理杂志》2010年特邀审稿人
- 作者：暂无 来源：中国心脏起搏与心电生理杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审稿人 心脏起搏 心电生理 杂志 任务 姓氏 承担 笔画 名单 黄鹤
- 描述：《中国心脏起搏与心电生理杂志》2010年特邀审稿人
- 从陈郁的“写心论”谈起：关于现代人物画创作的思考
- 作者：高一花 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国人物画 人物形象 创作 写形 内心世界 精神品质 精神状态 思想品质 现代 历史人物
- 描述：们的内心世界。最后点明"盖写其形必传其神,传其神必写其心
- 及时为学 随事炼心：李瑞清的金石缘
- 作者：李玉萍 来源：老年教育(书画艺术) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 金文 书法 研究金 清末民初 为学 篆书 金石 古文字学 铭文
- 描述：清末民初,从考古、古文字学角度研究金文的人很多。这些人,主要研究其图形考释铭文及文字的音、形、义等,而对于丰富多彩的金文书法却涉猎者甚少。在此情形之下,李瑞清与金石产生了不解之缘——他对金文进行了深入地学习
- 论陆九渊的“立心”理念及其不用学规的教育实践
- 作者：王佩 来源：荆楚理工学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 学规 教育实践 教育理念
- 描述：陆九渊一生大部分时间都在讲学授徒,并创办了著名的"槐堂书屋"和"象山精舍"。其办学虽一直"未尝立学规",而始终以"立心"为"根本",但它却吸引和培养了数以千计的莘莘学子,在中国教育史上留下了一段佳话
- 从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
- 作者：吴凡明 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 伦理本性 主体性 规范性
- 描述：题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
- 作者：马廷义 来源：伊斯兰文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
- 描述：人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
- “格物”即是“格心”吗?：陆九渊“格物论”与“本心论”的关
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格物 格心 本心 心学 陆九渊
- 描述：仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心"是向内,是为学的根本;"格物"是向外,是对"本心"的涵养和扩充,是为学的必由之路。