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条
陈
道
隆运用经络学说治疗杂病的经验
作者:
邝安坤
来源:
浙江中医杂志
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
描述:
陈
道
隆运用经络学说治疗杂病的经验
陈
道
群妇科临证经验采菁
作者:
刘丰阁
来源:
甘肃中医杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈
道
群
妇科
中医病机
辨证论治
描述:
河南省镇平县中医院
陈
道
群主任中医师临证30余载,经验颇丰。
陈
师治学严谨,博通各家,极深医源。每于临证辨治,潜心寻求端绪,洞窥细微,遣药用方,莫不允当。余随
陈
师历数年,兹择其妇科临证见解及治验分述
王安石的本体论建构及其特点
作者:
肖永明
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
本体论
道
儒学
佛
道
之学
描述:
为了回应佛
道
之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛
道
空无学说的同时 ,提出了其
道
本体论 ,并力图由天及人 ,从
道
本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
象山心学与老子思想之辨异
作者:
吴兆军
杨国祥
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
老子
心学
道
自然
描述:
象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
浅谈《明儒学案》的文献选择:以颜均、何心隐、
陈
九
川
为例
作者:
姚文永
来源:
运城学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《明儒学案》
文献
黄宗羲
描述:
而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的.
委任周礼试
署
鄱阳县第六区
署
区长
作者:
暂无
来源:
江西省政府公报
年份:
1941
文献类型 :
期刊文章
描述:
委任周礼试
署
鄱阳县第六区
署
区长
国民政府
令
(
派
张知本刘瑞恒徐谟傅秉常吴经熊丁文江谢健卫挺生
作者:
暂无
来源:
考试院公报
年份:
1935
文献类型 :
期刊文章
描述:
国民政府
令
(
派
张知本刘瑞恒徐谟傅秉常吴经熊丁文江谢健卫挺生
北宋士大夫的八音思想:
陈
祥
道
与
陈
旸的雅乐构想
作者:
田中有纪
来源:
原道
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
士大夫
八音
乐器
王安石学派
祭祀
雅乐
北宋
构想
周礼
黄钟
描述:
雅乐,进而尝试表现适当
令
浙江高院(呈报杭县地方法院庭长
陈
庆推事王烈歧就职任事日期
作者:
暂无
来源:
司法行政公报
年份:
1933
文献类型 :
期刊文章
描述:
令
浙江高院(呈报杭县地方法院庭长
陈
庆推事王烈歧就职任事日期
令
教育厅据呈据张铭鼎家属李培琛及教育界
陈
玉科等呈为身後萧条
作者:
暂无
来源:
云南省政府公报
年份:
1937
文献类型 :
期刊文章
描述:
令
教育厅据呈据张铭鼎家属李培琛及教育界
陈
玉科等呈为身後萧条
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