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論《臨川》对《臨川》之理解、诠释与接受的关系
作者:高嘉文  来源:人文与社会学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 接受美学  蒋士铨  臨川  汤显祖  臨川 
描述:論《臨川》对《臨川》之理解、诠释与接受的关系
千古至情梦中
作者:韦纳斯  来源:今日湖北·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭        虚实 
描述:《牡丹亭》完美地将“至情”与“至美”相融合,通过、画、魂等一系列如梦似幻、亦虚亦实的情节设置,虚实结合,曲折离奇又至深至诚,达到了独步千古的艺术效果,同时对展现“至情”的主题起着重要的作用
从莎士比亚和汤显祖中西戏剧差异
作者:祁杰夫  来源:管理学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  汤显祖  牡丹亭  罗密欧与朱丽叶  中西戏剧 
描述:面都存在着差异,正是这些差异造就了中西戏剧各自的精彩。
汤显祖剧作审美论
作者:谢雍君  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美  至情    禅意 
描述:显祖剧作中呈现的审美情致以及“”营造的富于禅意的审美情境 ,进一步厘清汤显祖在戏曲史上重要地位的原因所在。
未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
作者:王又村  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州赤壁  《念奴娇·赤壁怀古》  周瑜  人生观  《庄子》  拍岸  吞吴  王安石  神宗 
描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国”的气概。 苏轼少有大志。十岁时他母亲程氏教他读东汉史,他对因党锢之祸而为宦官杀害的
守护传统 锐意革新 “临川”演出观后
作者:江巨荣  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  继承传统  演出本  革新  《牡丹亭》  《紫钗记》  《邯郸  剧本 
描述:守护传统,并不是一成不变、墨守成规,而是需要锐意创新。近三十年来,上昆不但在继承传统上不遗余力,而且在革新发展上敢于尝试,常出新招。这次临川的演出,令人看到不少新意。其中,《牡丹亭》就有多种改编
临川》的地方特色与赣东民间演剧的关系
作者:李雪萍  来源:江西农业大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  临川  临川方言  临川方言  赣东民间演剧  赣东民间演剧 
描述:临川》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣东民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖临川最鲜明
汤显祖与采茶戏、宜黄腔及故乡临川
作者:邹自振  来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  采茶戏  戏剧创作  临川市  唱腔  《牧丹亭》  宜黄腔  临川 
描述:一、汤显祖与采茶戏抚州,历来就有"戏剧之乡"的美誉,除了十六世纪出现了伟大的戏剧家汤显祖外,诞生在这里的三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏和采茶戏,都在中国戏剧史上占有重要地位。汤显祖的旷世杰作《牡丹亭
为一代戏曲大师立传之作——评蒋士铨的《临川》传奇
作者:王永健  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  昆山腔  临川  戏曲创作  人物传记  艺术构思  二十年  杨恩寿  评论 
描述:传之作,作一番肤浅的评论,以就正于方家同好。蒋士铨作为一位戏曲家,有这样一些特点: 首先,蒋氏的时代,是昆山腔戏曲艺术
汤显祖的尺牍其文学家个性精神
作者:孙爱玲  来源:宁夏社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  个性精神  文学家  文学创作  文学作品  个性品质  心灵自由  自由精神  人生价值  精神风貌 
描述:汤显祖的尺牍其文学家个性精神孙爱玲文学是文学家个性精神的投影,文学家的个性精神在一定程度决定着文学的品位和价值,考察文学家个性精神是文学研究的重要角度。明代伟大文学家汤显祖以其内涵丰富,卓立不群