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析王安石《明妃曲》(其一)
作者:张仁健  来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  昭君出塞  史事  毛延寿  王昭君  意态  历史人物  封建社会  西京杂记  人生 
描述:明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆!
回答A·纪德的诘问
作者:何满子  来源:文学自由谈 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 纪德  调查  散文  材料  周亮工  人生  初学者  短篇小说  公平  死亡 
描述:,只有脑子里一大堆不算太漫漶的纪德的印象,也即是清初学者周亮工所说的老人心中的“书影”。这篇《一件调查的材料》是肯定、绝对、远远不能代表纪德的,但是由于在下文中将会看到的原因,它牢固地占有着我记忆的一
昆曲之梦幻之美
作者:于丹  来源:传承 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  昆曲  汤显祖  生活方式  牡丹亭  至情至性  戏曲形式  柳梦梅  人生  南柯记 
描述:昆曲不仅仅是一种戏曲形式,更是一种生活方式。我谈昆曲,不是让大家都要去学去唱,去整折整折地看,有时候知道一个意象,知道一点声腔韵味,找到里面的一种情怀,让我们可以从容下来,可以做梦,这就够了。
意蕴深沉 哲思横生——苏轼《赤壁赋》导读
作者:郭坚  来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  赤壁  宋神宗  作者  王安石  消极思想  人生  月亮  物我  黄州 
描述:《赤壁赋》是苏轼于宋神宗元丰五年(公元1082年)所作的一篇著名文赋。作者曾两次游览赤壁,先后写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》。为了与《后赤壁赋》相区别,后人便在《赤壁赋》前冠一"前"字,因此《赤壁赋》亦称《前赤壁赋》。元丰二年(公元1079年),苏轼因反对王安石新法,
说“关”
作者:唐雪元  来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史  军事家  攻关  人生  注释  周礼  辞海  要塞  异议  守住 
描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告说:"所守或匪亲,化为狼与豺。"守关、攻关、过关,成了人类战争史中经久不衰的活剧。
解读“针线闲拈伴伊坐”
作者:过常宝  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  抒情主人公  针线  日常生活  晏殊  解读  感受  情境  人生  士大夫 
描述:涵。《鹧鸪天·代人赋》中的风雨究竟属于哪一种呢?饶少平先生经过细审详辨后得出的结论,亦可备一说。
武汉老年大学之歌
作者:杜子才 周济龙 莎莱  来源:老年教育(老年大学) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 老年大学  武汉  前放  黄鹤  知音  人生  绿洲  故里  速度  行进 
描述:武汉老年大学之歌
心灵家园
作者:于望  来源:青年文学家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾  柳永  人生  心灵  晏殊  艺术  三种境界  生命痕迹  现实主义  自然 
描述:著名国学大师王国维先生在《人间词话》中,精选了三句宋词,白描出人生的三种境界,是为中国传统文人极为看重的精神牧场:一是晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;二是柳永的
你是惟一的
作者:童鹏飞  来源:湖北招生考试 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 米开朗基罗  发展自己  意象  莎士比亚  汤显祖  舞台  学习成绩  自然段  人生  水珠 
描述:此文不仅有一个合时的立意——“重视自己,发展自己”,而且有一个说理的意象——“人生的舞台”。此文要将“舞台”意象在全文“以贯之”,第四自然段中的“莎士比亚”,紧紧扣住了“舞台”的意象;从“米开朗基罗
浙商陈道荣的破庙发家史
作者:李鹏  来源:打工妹 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 推销员  温州  人生  开关厂  大型企业集团  企业管理  宝鸡  电器  制造公司  朋友 
描述:气。