检索结果相关分组
竞争意识应是体育教学的突出点
作者:谢丽红  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 突出点  竞争意识  体育教学  竞争机制  体育课堂  自我竞争  培养学生  体育课教学  激励性  竞赛方法 
描述:练也同样体现出这一属性。我认为把竞争机制引入课堂不仅有它的可能性、可行性,而且有其必要性。当代大学生绝大部分具有较强的好胜心,因此,把竞争机制引入体育课堂,极大地调动了学生的积极性,激发学生的思维活动,这对提高体育教学的质量具有积极意义。
人格心理学最新成果的展现——评黄希庭教授主译的《人格手册:
作者:车文博  来源:心理科学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格心理学  黄希庭  人格手册  理论与研究》  心理辅导 
描述:人格心理学是从整体视角研究人性的本质及其核心的心理学学科,亦即探讨人的主体的认知、情绪和行为的倾向及其模式的学科。它不仅在心理科学系统中占有重要地位,而且对从事哲学、伦理学、社会学、教育学、管理学、文学、美学、法学、医学等众多学科教学与研究均有广泛的意义。
厚重翔实、特色鲜明的专著——黄希庭主译的《人格手册:理论与
作者:杨治良 吕厚超  来源:心理科学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格心理学  黄希庭  人格手册 
描述:评述了最近由黄希庭教授主译的《人格手册:理论与研究》(第二版),该专著具有以下三个特点:结构合理,资料新颖;题材广泛,内容丰富;厚重翔实,观点公允。它的出版为国内的人格心理学研究提供了崭新的材料
从陈洪绶与周亮工交游看明末文人之人格心态
作者:平志军  来源:重庆文理学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶  陈洪绶  周亮工  周亮工  交游  交游  述论  述论 
描述:遗民画家陈洪绶与贰臣文人周亮工,以文字定交明末,并由对彼此才艺的知赏,加之思想的相通,终成莫逆交,至死不渝。梳理辨析二人交游事迹,对于我们了解明清之际文人人格心态,及遗民与贰臣两大群体的为人处世
汤显祖和杜丽娘——兼论中国古典知识分子的人格倒错现象
作者:徐保卫  来源:江苏社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  知识分子  女性心理  人格心理特征  爱情心理  表现能力  青年女性  中国传统  思想情感 
描述:出,从象征性的维度来看,杜丽娘是一个政治理想主义和人格完美的化身.但是显然,对于我们来说,问题远远没有结束.例如,我们应该进一步追问,汤显祖为什么要选择一个恋爱中的女性来作为自己这种情感的寄托
建立社会主义民主政治的法律体系:政治法应是一个独立的法律部门
作者:张文显  来源:法学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义民主政治  政治法  法律体系  政治体制改革  政治权力  独立的法律部门  政治主体  政治关系  国家权力  政治行为 
描述:作为一个独立的法律部门认真对待。因而,为了建立民主政治法律体系,以有效地保障、引导和推动有中国特色的社会主义民主政治,必须从理论和实践的结合上对政治法是否应当是一个独立的法律部门作出充分的论证。
独立东风看牡丹:陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
作者:李智  来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角  猎奇视角  文化全球化  文化全球化  文化符号化  文化符号化  传统戏曲文化  传统戏曲文化 
描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
罗马尼亚齐奥塞斯库主席发表讲话尊重各国独立主权和不干涉内政
作者:暂无 来源:新华月报 年份:1973 文献类型 :期刊文章
描述:罗马尼亚齐奥塞斯库主席发表讲话尊重各国独立主权和不干涉内政
从雅溪卢宅的消防实践看古人的消防意识
作者:暂无 来源:浙江消防 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 消防实践  消防水源  马头山  建筑设计  非燃烧材料  古建筑群  预防火灾  江南地区  玄武神  防火技术措施 
描述: 所谓愿望型,是指那种主要体现人们要求防火的良好愿望,或精神寄托,在预防火灾或发生火灾时,实际并无多大作用的消防措
真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
作者:林镇国  来源:国立政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  陆象山  现象学 
描述:世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上