检索结果相关分组
- 闺阁风情至情丽人——《牡丹亭》杜丽娘人物审美分析
- 作者：袁学群 来源：群文天地·百家讲坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：显祖在其《牡丹亭》开篇的题词中就大赞杜丽娘的多情。生者可以死，死者可以生，此是情之至。杜丽娘在其眼中是多情的代表，是情的极致。更何况是梦中的情，一面之缘。这梦中之情何以成为至情了呢？ 杜丽
- 可爱又叛逆的闺塾小姐：《牡丹亭》之杜丽娘形象浅析
- 作者：陈姝 来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 人物形象 人物形象
- 描述：《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的一部佳作。它主要描写了杜家的千金小姐杜丽娘为梦而死,又为圆梦而生的传奇故事。作者在剧中塑造了一个敢于冲破封建礼教和门第观念的可爱又叛逆的闺塾女子形象。
- 中国情结与女性故事：美国华裔作家邝丽莎访谈
- 作者：卢俊 来源：当代外国文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美国华裔 小说创作 曾祖父 中国文化 故事 牡丹亭 小说作家 雪花 作品 洛杉矶
- 描述：电影《雪花和秘扇》在中国的热映使同名小说作家邝丽莎逐渐进入国内美国华裔文学批评界的视野。1995年至今,邝丽莎一共出版了8部小说:在《在金山上》(1995)是其第一部也是备受赞誉的作品,取材于
- 比较《杜丽娘慕色还魂记》与《牡丹亭》中的母女关系
- 作者：江衍 来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 母女关系 母女关系 《杜丽娘慕色还魂记》 《杜丽娘慕色还魂记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：的刻画也远远比后者深刻,它所呈现出来的复杂的母女关系主要是天然的母性与封建家庭观念相冲突的产物。
- 寻访郴州＂杜丽娘＂--湘昆名旦雷玲印象
- 作者：王若皓 来源：中国戏剧 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 印象 郴州 《牡丹亭》 再选择 女主角
- 描述：引子：原来姹紫嫣红开遍 人生的流程，大体是追寻、选择：再追寻、再选择。正如昆剧经典《牡丹亭》中女主角杜丽娘所感慨的：“不到园林，怎知春色如许!”
- 浅论青春版《牡丹亭》杜丽娘形象的凸显及其意义：以《惊梦》、
- 作者：王文涛 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 杜丽娘 凸显 现代意义
- 描述：青春版《牡丹亭》对杜丽娘形象的凸显主要表现在游园伤春形象、孤独无助形象、以情抗理形象的凸显三个方面，这样就打通了青春的觉醒---个体的孤独---人性的困境---现代人的生存境遇之间的时空隧道
- 寻访郴州“杜丽娘”：湘昆名旦雷玲印象
- 作者：王若皓 来源：创作与评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 湘昆 郴州 中国昆剧 老师 演出 昆曲 女主角 演员
- 描述：方昆曲剧院副院长、中国昆剧研究会副秘书长丛兆桓二老筹备“兰花杯”首届全国昆剧青年演员交流演出。经过录像甄选，年仅23岁的雷玲被选入由中央电视台三频道在北京人民剧场现场直播的、有全国政协副主席万国权出席的开幕式，演出剧目正是《牡丹亭·游园》，开场靓丽高雅的雷玲，不仅一下子被印在了我的记忆深处，也深深打动了昆剧界德高望重的评委们，6月15日那次演出，初出茅庐的雷玲以声线优美，身段俏丽，感情充沛的出色演绎一举夺得“兰花优秀表演奖”，坚实地站在了全国昆剧最高殿堂的红氍毹上。而并不为人所知的是，因为连续一个多月起早贪黑磨排参演剧目，加上年轻紧张，在奔赴北京的火车上雷玲还打着点滴，演出之后的第二天便失了声。
- 含苞待放的小兰花——记“小杜丽娘”张志红
- 作者：鸣迟 来源：中国戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浙江省 观众 杜丽娘 昆曲 兰花 牡丹亭 传习所 游园 周年纪念 苏州
- 描述：丽娘。《牡丹亭》的《游园惊梦》一折,该说是昆曲闺门旦的“经典剧目”了。经过多少艺术家,特别是梅兰芳大师的精心琢磨之后,一般演员再来演这出戏往往很不容易“讨好”,而张志红的演出却博得了观众的好评。
- 万艳同悲奈何天:杜丽娘、林黛玉比较谈片
- 作者：陈清芳 来源：福建学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 林黛玉 《牡丹亭》 《西厢记》 封建礼教 艺术典型 崔莺莺 古典名著 《红楼梦》 评论家
- 描述： 杜丽娘和林黛玉,分别为我国古典名著《牡丹亭》和《红楼梦》中的女主角。作为反抗封建礼教、追求幸福爱情的成功典型,几百年来,她们与《西厢记》中的崔莺莺鼎足而三,始终保持着不衰的艺术魁力,赢得了广大读者
- 性爱女神的复活:从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义
- 作者：刘汉光 来源：广东职业技术师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性爱女神 性爱女神 人欲 人欲 礼教 礼教
- 描述：礼教的深度、力度和高度 ,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰。