检索结果相关分组
律师不应是包庇罪的主体——从律师身份特权出发
作者:赵越 马兵  来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 身份倾向性  职业责任豁免权  期待可能性 
描述:于此,本文作者以为,律师身份的特殊性决定了他不可能成为包庇罪的犯罪主体
公有制为主体应是我国社会主义高级阶段的特征
作者:暂无 来源:资料通讯 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高级阶段  社会主义初级阶段  主体地位  基本特征  公有制为主体  社会生产关系  社会发展阶段  社会科学  发展法则  公有制经济 
描述:此。假如两者没有变化,显然不符合发展法则。这毕竟是两个不同的社会发展阶段。其次,是从事实上看。改革开放以来,我国经济的发展过程是公有制经济主体
陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
作者:苏洁  来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙”  主体人格  圣人理想 
描述:南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体
论洪州西山萧峰主体文化人物萧史
作者:萧德齐 萧亮 萧奕  来源:江西广播电视大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话和传说  西山  萧峰  萧史  道家  汤显祖 
描述:显祖崇尚道家,一生中多次游历西山,并留下了近百首吟诵西山萧峰的诗篇,其生平创作思想与西山主体文化人物萧史以及西山道家文化存在着某种内在关联,是其创作思想源泉之一。
画像与主体意识觉醒:汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神
作者:张舒然  来源:山西财经大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  《牡丹亭》  《牡丹亭》  主体意识觉醒  主体意识觉醒  精神分析  精神分析 
描述:试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。
看得见风景的花园 论《牡丹亭·惊梦》中抒情主体的建构
作者:王音洁  来源:新美术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  抒情主体  真理  风景  游园  建构  身体  传统 
描述:分地捕捉到这一点可贵的自由,并且继续推进这充满奇想的事件,接下来的幽媾就合情入理了。游园之后,充满新意的身体于焉到来。但这种新意是怎样到来的呢?它如何能通过一场游赏抵达身体
律师不应是包庇罪的主体:从律师身份特权出发
作者:赵越  来源:社会科学论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:律师不应是包庇罪的主体:从律师身份特权出发
士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
作者:朱刚  来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学记  王安石  苏轼  学政  士大夫文化 
描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
作者:明森  来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式  本体论  大乘佛教  新儒学  王阳明  “心”  陆九渊  天地之性  如来藏  传统儒学 
描述:新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
创建自主品牌不应是单一模式--从名记者与名教授之争说起
作者:张伯顺  来源:汽车工业研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 自主品牌  自主创新  中国汽车产业  教授  名记者  单一模式  汽车产业发展  馒头  自主开发  创新成果 
描述:“谬论”。