检索结果相关分组
王安石与柘冈吴氏
作者:黄长椿  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓志铭  金溪  临川  辛夷  县志  黄氏  江西  宗谱  曾巩 
描述:寺》诗云:“乌石冈边缭绕山,紫刺细迳水云间。”又《杂咏》云:“乌石冈头踯躅红,江边柳色涨春风。”
《慕完墓志》及其有关的几个问题
作者:杜彤华  来源:中原文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  参知政事  行中书省  监察御史  虞集  县志  大夫  慕容氏  儒学  刑部 
描述:至参议中书省事,拜治书侍御史。念祖父之思德,求翰林传讲。虞集为墓表以彰之。至元丙子追封卫郡。”清代乾
媚亦有术
作者:骆守中  来源:陕西教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓志铭  趋炎附势者  北宋  留名青史  进士及第  三司使  熙宁  指使者  自立门户 
描述:只要作了大官或名人,无论忠奸贤愚,总有一伙小人要趋炎附势,献媚取宠。当然,其目的能否达到,则取决于主客观的种种条件,主要是被趋附者的态度。王安石是北宋有名的大臣,其功过自有历史评说,而当年
岳麓书院山长丁善庆述评
作者:丁平一  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院  曾国藩  翰林院  述评  教学方法  山长  墓志铭  书院教育  道德教育  黄爵滋 
描述:同考官,广西学政,咸丰二年(1852年)加三品卿衔(参见曾国藩撰:《翰林院侍读学士丁君墓志铭》)。
“读书”与“视书”
作者:雷抒雁  来源:出版参考 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  读书方法  墓志铭  文字  状元  文通  陆游  汉字  学习  原因 
描述:对于“书”,大约没有别的文字会像汉字这样用一“读”字约定得如此准确、有力和明白。上学,叫“读书”。尽管也有叫“念书”的,那原意不过是说“读书”要“念”,所谓“书声朗朗”而已。学习,其中很重要一部分内容是指“读书”。原因是汲取知识的重要来源是书本。而且,对于那“读”,还有不少汉字作
汤显祖佚文一篇
作者:何天杰  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  墓志铭  徐朔方  杨氏  江西  合葬  写作  七子派  明代  墓主 
描述:汤显祖佚文一篇
论宋代短命天才诗人王令
作者:贝金铸  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 天才诗人  宋代  《暑旱苦热》  理想抱负  王安石  墓志铭  广陵  仕进 
描述:论宋代短命天才诗人王令
1074-1076年契丹(辽)宋间地界交涉的原因——以契丹
作者:毛利英介 陶玉坤  来源:蒙古学信息 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 契丹史  代北  史料  契丹政权  王安石  辽史  宁化  墓志铭  别录  韩琦 
描述:交涉,即指1070年代的代北交涉)。通常把此次交涉称为"画界交涉",但本文则仍沿用史料中的用语称为"地界"。本文中所言代北地区,在下文中加以说明,因为此次交涉中争执地点与周边的界线是模糊的。
王安石碑志文简论
作者:洪本健  来源:社会科学家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑志文  王安石  墓志铭  神道碑  公墓  兵部  尚书  欧文  《宋史》  随州 
描述:郎枢密直学士狄棐,安石撰有神道碑,内容与本传完全一致,所不同处仅在于此事碑详传略,彼事碑略传详而已。如神道碑写狄棐“知随州,则坐在魏时军事有骄不逊者不即治”,一句话交代了狄棐降知随州的原因。碑文不宜多揭短处,故语焉不详。而本传则详载了
周亮工晚年焚书心迹略考
作者:雒宏茹  来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  社会风习  道德标准  前后七子  墓志铭  人生理想  钱谦益  信仰与现实  江左三大家  士大夫 
描述:周亮工晚年焚书心迹略考