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王安石与柘冈吴氏
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作者:黄长椿 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 墓志铭 金溪 临川 辛夷 县志 黄氏 江西 宗谱 曾巩
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描述:寺》诗云:“乌石冈边缭绕山,紫刺细迳水云间。”又《杂咏》云:“乌石冈头踯躅红,江边柳色涨春风。”
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《慕完墓志》及其有关的几个问题
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作者:杜彤华 来源:中原文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 参知政事 行中书省 监察御史 虞集 县志 大夫 慕容氏 儒学 刑部
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描述:至参议中书省事,拜治书侍御史。念祖父之思德,求翰林传讲。虞集为墓表以彰之。至元丙子追封卫郡公。”清代乾
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媚亦有术
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作者:骆守中 来源:陕西教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 墓志铭 趋炎附势者 北宋 留名青史 进士及第 三司使 熙宁 指使者 自立门户
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描述:只要作了大官或名人,无论忠奸贤愚,总有一伙小人要趋炎附势,献媚取宠。当然,其目的能否达到,则取决于主客观的种种条件,主要是被趋附者的态度。王安石是北宋有名的大臣,其功过自有历史评说,而当年
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岳麓书院山长丁善庆述评
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作者:丁平一 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院 曾国藩 翰林院 述评 教学方法 山长 墓志铭 书院教育 道德教育 黄爵滋
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描述:同考官,广西学政,咸丰二年(1852年)加三品卿衔(参见曾国藩撰:《翰林院侍读学士丁君墓志铭》)。
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“读书”与“视书”
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作者:雷抒雁 来源:出版参考 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 读书方法 墓志铭 文字 状元 文通 陆游 汉字 学习 原因
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描述:对于“书”,大约没有别的文字会像汉字这样用一“读”字约定得如此准确、有力和明白。上学,叫“读书”。尽管也有叫“念书”的,那原意不过是说“读书”要“念”,所谓“书声朗朗”而已。学习,其中很重要一部分内容是指“读书”。原因是汲取知识的重要来源是书本。而且,对于那“读”,还有不少汉字作
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汤显祖佚文一篇
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作者:何天杰 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集 墓志铭 徐朔方 杨氏 江西 合葬 写作 七子派 明代 墓主
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描述:汤显祖佚文一篇
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论宋代短命天才诗人王令
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作者:贝金铸 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 天才诗人 宋代 《暑旱苦热》 理想抱负 王安石 墓志铭 广陵 仕进
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描述:论宋代短命天才诗人王令
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1074-1076年契丹(辽)宋间地界交涉的原因——以契丹
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作者:毛利英介 陶玉坤 来源:蒙古学信息 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 契丹史 代北 史料 契丹政权 王安石 辽史 宁化 墓志铭 别录 韩琦
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描述:交涉,即指1070年代的代北交涉)。通常把此次交涉称为"画界交涉",但本文则仍沿用史料中的用语称为"地界"。本文中所言代北地区,在下文中加以说明,因为此次交涉中争执地点与周边的界线是模糊的。
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王安石碑志文简论
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作者:洪本健 来源:社会科学家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑志文 王安石 墓志铭 神道碑 公墓 兵部 尚书 欧文 《宋史》 随州
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描述:郎枢密直学士狄棐,安石撰有神道碑,内容与本传完全一致,所不同处仅在于此事碑详传略,彼事碑略传详而已。如神道碑写狄棐“知随州,则坐在魏时军事有骄不逊者不即治”,一句话交代了狄棐降知随州的原因。碑文不宜多揭短处,故语焉不详。而本传则详载了
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周亮工晚年焚书心迹略考
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作者:雒宏茹 来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 社会风习 道德标准 前后七子 墓志铭 人生理想 钱谦益 信仰与现实 江左三大家 士大夫
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描述:周亮工晚年焚书心迹略考