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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
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作者:暂无 来源:小学生作文辅导(作文与阅读版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒 爆竹 风送 王安石 宋代 注释 字词 风俗 古代 农历
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描述:★字词注释此句出自宋代王安石《元日》。一岁除:一年过去了。除, 过去。屠苏:屠苏酒。古代风俗,农历正月初一,全家老幼都饮屠苏酒,庆贺春节。★全诗连接
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小说资料能否入史:刘知畿的困惑及其引起的争论
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作者:王嘉川 来源:天津社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说资料 刘知畿 胡应麟
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描述:要交锋,也是中国古代史学理论在论争中不断得到提升、进步的一个具体范例。
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“春风送暖入屠苏”的“屠苏”作何解
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作者:一赵子 来源:文史杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋文学 小诗 风送 国文 译作 屠苏酒 爆竹 听觉 触觉
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描述:生把这里的"屠苏"译作香喷喷的"美酒"了。然而,天气暖和了要喝酒吗?尤
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中国传统法律文化中“引礼入法”的历史脉络
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作者:刘旭 来源:经济视角 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 法律文化 传承
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描述:几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对引礼入法、礼法结合的历史脉络进行分析
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百年来山西太谷方言入声韵的演变
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作者:王为民 乔全生 来源:语文研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 太谷方言 入声舒化 文白竞争
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描述:散”的形式,以文白异读竞争、文读覆盖白读的方式进行的。
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朱寿昌入《二十四孝图》原因探析
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作者:陈晓燕 来源:文史杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四孝 寿昌 王安石 黄庭坚 熙丰变法 苏轼 士大夫 居敬 元代 江西诗派
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描述:元代郭居敬所辑的《二十四孝图》,一直被历代统治者当成彰显孝道的范本,其中所收录的宋代人物仅有黄庭坚和朱寿昌。黄庭坚是英宗治平四年进士。他不仅是江西诗派的开山鼻祖,并且在书法领域也造诣颇深,因此历来被人们所熟知。而提起朱寿昌,人们却稍感陌生。据笔者统计,现涉及朱寿昌
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梦入游园品昆曲余韵悠悠:昆曲艺术简论
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作者:高燕 来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 余秋雨 牡丹亭 昆剧 长生殿 表演 戏曲音乐 族文化 细腻 汤显祖
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描述:遗产名录》,究竟昆曲有什么魅力让我们被赋予某种责任对他进行保护和继承呢?
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《昆剧手抄曲本一百册》入藏江苏苏州市档案局(馆)
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作者:暂无 来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 档案局 博物馆 苏州市 牡丹亭 江苏省 长生殿 昆曲 江苏苏州 捐赠
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描述:近日,中国昆曲博物馆将《昆剧手抄曲本一百册》捐赠给江苏省苏州市档案局(馆)。该书共计10函100册,收录包括《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《浣纱记》《琵琶记》《荆钗记》等在内的昆剧77本、904折
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异域的“牡丹”:英美文化系统《牡丹亭》“译入”研究
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作者:赵征军 来源:东方翻译 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 文化系统 文学交流史 英译 译介
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描述:《牡丹亭》在中两文学交流史中占有重要地位,但当下的《牡丹亭》译介研究并未勾勒出该剧在英美文化系统英译的全貌。因此,本文拟从“译入”的视角,以宏观与微观梢结合的方式,对英美文化系统《牡丹亭》的英译研究
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陆象山对佛教的辨析与援佛入儒
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作者:周薇 来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 异端 援佛入儒
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描述:由这个角度考察的结果是:陆九渊并不排佛,认为佛教不是异端;其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想,尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献;并比较禅儒两者的思想的异同点,得出了禅儒本质的不同:前者出世超越善恶,后者入世止于至善。