检索结果相关分组
- 诗词 三藩黄乙权、曾宪新、三藩黄国恩、李浩、罗冠群、钟夫之
- 作者：暂无 来源：珠海乡音 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：诗词 三藩黄乙权、曾宪新、三藩黄国恩、李浩、罗冠群、钟夫之
- 胡桥农民李浩新利用废地开塘养虾获成功（上海食品报，1993
- 作者：暂无 来源：养殖业信息(中国报刊经济信息总汇) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：胡桥农民李浩新利用废地开塘养虾获成功（上海食品报，1993
- 读雷闻远吟兄颂刘文卿参戎诗不禁见猎心喜午窗无事偶成七律一首
- 作者：陆龙光和韵草 来源：益闻录 年份：1891 文献类型 ：期刊文章
- 描述：读雷闻远吟兄颂刘文卿参戎诗不禁见猎心喜午窗无事偶成七律一首
- 误书细勘原无误,不校校书比校勤：读清顾广圻藏书铭印“时思误
- 作者：艾珺 来源：文化学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 校勘学 藏书 校书 比校 黄丕烈 校勘记 王应麟 北齐 文字 刻书
- 描述：校勘学家向视"误书",即误字或文字上有错误的书籍。《北齐书.邢传》:"有书甚多,而不甚校。见人校书,常笑曰:‘何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书,思之更是一适。’"宋代王应麟《困学纪
- 独立东风看牡丹：陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
- 作者：李智 来源：电影评介 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 猎奇视角 猎奇视角 文化全球化 文化全球化 文化符号化 文化符号化 传统戏曲文化 传统戏曲文化
- 描述：文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
- “媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”：梨园戏《陈三五娘》和青
- 作者：古大勇 来源：大庆师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 制作手法 制作手法 广告手段 广告手段
- 描述：生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。
- 大众文化时代下《陈三五娘》的改编和发展之路：以青春版《牡丹
- 作者：古大勇 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大众文化时代 大众文化时代 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 发展和创新 发展和创新 “戏曲剧种文化生态结构” “戏曲剧种文化生态结构”
- 描述：版《牡丹亭》的成功经验无疑对《陈三五娘》的发展和创新具有积极的参照启发意义。具体而言,《陈三五娘》可以从十个方面进行可能性的改编和创新。另外,从"文化生态学"的角度来说,当戏曲剧种"外部生态结构
- 说文学作品中的“鬼”——兼评陈树荣的《鬼姐》
- 作者：连枝 詹世烺 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 聊斋志异 古代文学 艺术成就 唐人传奇 蒲松龄 文学作品 清代小说 牡丹亭 小说月报 主要原因
- 描述：在此书作者蒲松龄笔下,写了不少成功的孤鬼形象,那种“刻镂物情,曲尽世态”,“各出其情,状无所隐”(蒲立德《聊斋志异序》)的艺术成就,是此书具有历时不衰的引人魅力、久为人们所喜爱的主要原因。这些事实说明,以狐鬼为题材,或住作品中有狐鬼形象或情节,是不会妨碍作品获得成功的。因为它们的作者