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晏几道、纳兰性德词之比较
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作者:李睿 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 词 比较研究 文学研究 个性 艺术表现手法 艺术风格 词史地位
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描述:晏几道、纳兰性德词之比较
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《改德士颂》发微
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作者:郑继猛 来源:人文杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 饶节 德士 不二法门
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描述:代背景,作者的心态,以及诗作所传达的佛法"不二法门"。这是南北宋期间,一组典型的反应现实社会情态的作品。
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纳兰性德、晏几道爱情词比较
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作者:殷丽萍 来源:语文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 清朝 纳兰性德 晏几道 爱情词 比较研究 词风 取材 立意 创作手法 感情基调
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描述:纳兰性德、晏几道爱情词比较
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王骥德传略考辨
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作者:姚柯夫 来源:文献 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 曲律 西厢记 明散曲 汤显祖 考辨 传奇 传略 曲家 明代
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描述:在中国古典戏曲理论发展史上,明代王骥德的《曲律》,是一部门类详备、内容精湛、最早论述关于南北曲作曲的著作。论者说它功令条教,胪列具备,真可谓起八代之衰,厥功伟矣;自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷
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革命者应麟德1923年的经济生活
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作者:暂无 来源:热道 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:小钱庄,进了总部设在上海的中国棉业银行,短短几年,就做到了银行出纳股主任的位子。 但据说此人在钱庄做事时就不太安份,老是想着要“弃商务农”。18岁那年他去照相馆拍了一张照片,按当时知识阶级的时尚,照片背后他题了两句诗,写的是:学商何如学农好,想共乡人乐岁穰。19岁那年的春天,看到报上的招生广告,他给南京省立第一农校校长写了一封信,痛陈他的“好农之志”。大意是,他虽知在商亦可救国,但商场凶险,贪利忘义,媚上咒下,改革又非小商人所能,求高职又非昧着良心不可,所以他只有逃跑。校长先生劝他暂且不要辞去钱庄职务,救国固然重要,饭碗更是重要。再加上父亲的阻拦,搞得他一时很是痛苦。在给张东荪的一封信里,他说要痛下决心,投身农界,“改良农业,造福农民”。 一个人成天在铜钱的气息中讨生活,偶尔做做乡村梦也算是浮上来透口气。
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荣获联合国表彰的中国农民吴炳德
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作者:黄位刘 来源:当代广西 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合国世界粮食计划署 中国农民 吴炳 表彰 纪念活动 粮食安全 无私奉献 象州县
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描述:2009年9月,联合国世界粮食计划署官员在举办在华30周年纪念活动之际,来到象州县调研访问,对该县仁义村农民吴炳德为中国及世界粮食安全作出的努力,以及辛勤劳动和无私奉献深表钦佩,决定给予表彰。
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论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
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作者:许彦龙 来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
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王骥德《曲律》与诗学传统
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作者:解玉峰 来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 诗学传统 曲律 沧浪诗话 曲学 诗学批评 诗教传统 词源 严羽 牡丹亭
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描述:诗变而为词,词变而为曲。词为诗余,曲为词余。今之词曲,即古之乐府(王骥德《曲律·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身
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关于柳梦梅和德斯坦的“性”格
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作者:何志毛 来源:半月选读 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 杜丽娘 贵族女子 中国戏曲 牡丹亭 塞林格 场景 流氓 昆曲 礼教
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描述:托朋友的福,花3个小时看了三分之一部昆曲《牡丹亭》散场后大家欷歔:没想到中国戏曲可以这么美!一场春梦何至于让人憔悴死去?还原旧时场景,恐怕还真的就是。被礼教绑得牢靠的女子,闺房里看见一只公蚊子也得当流氓一样驱逐,如不幸被那厮叮咬一口,都当如贞节受辱一样寻死觅活了去。
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王骥德《曲律》的戏曲创作论
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作者:叶长海 来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
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描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。