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民行检察抗诉权存废之争和司法公正的若干问题——与黄松有、
作者:关今华  来源:福建政法管理干部学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 民行检察抗诉权  权力配置  监督机制  司法公正 
描述:的司法体制和与之配合的切实有效的监督机制 ;提高法官素质和法律人格 ,遏制错案产生 ,才能真正实现司法公正 ,维护社会正义和法制的统一。
语篇主题的理解方法初探——析王安石词《桂枝香——金陵怀古
作者:罗钱军  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语篇分析  语篇主题  语境  关联  王安石 
描述:语篇主题即语篇指向,是语篇的主要基本思想。在生成任何一个语篇时,说话人总是从语篇主题出发构思全文,运用各种手段,力求语篇的主题被读者(或听者)所理解。本文运用语言学中语篇分析的有关理论,以王安石词《桂枝香——金陵怀古》为例证,对其作语篇主题分析,并探讨正确理解语篇主题的方法。
王安石与皮特:税制改革的两位名相——论中英传统税收文化差异
作者:余大庆 彭骥鸣  来源:扬州大学税务学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 税制改革  税收文化  王安石  皮特  中英传统社会 
描述:改革作一比较 ,通过其成败异数的分析 ,探讨中英传统社会的国情 (尤其是税收文化 )差异。
汤显祖与屠隆交游考——论《玉茗堂批订董西厢》真伪问题
作者:吴新苗  来源:戏剧-中央戏剧学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  屠隆  遂昌 
描述:汤显祖和屠隆都是明代重要的戏曲家,也是志同道合的至交。本文着重考证他们在遂昌的交游,探讨《玉茗堂批订董西厢》的真伪,以及此次两人的遂昌相会在晚明戏曲史、文学史上的意义。
《〈记纂渊海〉所引的〈唐职员令〉逸文》补证——述晏殊《类
作者:唐雯  来源:中国典籍与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐职员令  类要  记纂渊海  通典  唐代官制 
描述:文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《类要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系
企业也是一所学校:访宝业集团副总经理北方公司总经理王烈铨
作者:李文君  来源:教育与职业 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈  副总经理  职业学校  企业文化  项目经理  集团  人才培养  浙江省  人才战略  绍兴市 
描述:王烈铨1979年8月进入宝业工作,高级工程师、一级注册建造师,宝业集团副总经理北方公司总经理。曾荣获全国优秀项目经理、中国建筑业鲁班传人、全国优秀施工企业家,2007年荣获绍兴市发展功臣、浙江省
关于孔子义利观的一点思考─—析“君子喻于义,小人喻于利”
作者:罗国杰  来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观  陆九渊  道德评价  陆象山  义利思想  变化气质  和而不同  评价的标准  《论语》  有道德的人 
描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“义”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为当前的司机,有启发意义)。至于有关老百姓的利益,孔子明确提出,应尽量设法满足,他曾说:“因民之所利而利之”,也就是说,要就着老百姓能得到利益的地方,使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”,这就是说,如果一切只依照利的要求来行事,就会招致很多的怨恨。总之,在义利的关系上,孔子并不反对“利”,也不卑视“利”和轻践“利”,他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”,认为在“取”和“得”的时候,应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时,对“君子喻于义,小人喻于利”究竟应当作何解释,成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
以史为鉴建立和完善新的用人机制:论王安石用人得失与新时期
作者:冯新宇  来源:传承(学术理论版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  人力资源管理  人才机制改革 
描述:理使用.
数学教育不应是“两张皮”:议“关于‘去数学化’的商榷”
作者:高莹 张有德  来源:数学教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教育理论  数学化  数学内容  数学教学设计  商榷  心理学  教学形式  数学教育学  教育工作者  学生 
描述:解,所谓去
昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验:论汤显祖的声腔观与
作者:黄振林  来源:戏曲艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖传奇  汤显祖传奇  声腔  声腔  曲律赣东民闻演剧  曲律赣东民闻演剧 
描述:角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.