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《才子牡丹亭》作者述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
作者:华玮  来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  西青散记  汤显祖  戏曲研究  作者问题  戏曲批评    杜丽娘  东亚图书馆  北图本 
描述:批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
尤伦斯夫妇藏曾巩《局事多暇帖》疑点
作者:鹿鸣  来源:收藏.拍卖 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 夫妇  夫妇  曾巩  曾巩  古代书画  古代书画  收藏家  收藏家  中国书画  中国书画  比利时  比利时  艺术品  艺术品  近现代  近现代 
描述:古代书画的坚挺抗跌,建立在其“货真价实”的基础上,建立在藏家“精准无误”的眼光上。头顶比利时男爵头衔的收藏家盖·尤伦斯夫妇,名头甚大收藏颇丰,2002年出版的《比利时尤伦斯夫妇藏中国书画选集》,向人们展示了其收藏诸多的古代、近现代及当代艺术品。
有关王安石评价的几种观点及其资料辨:兼谈王安石变法的思想
作者:李国伟  来源:开封教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  儒家  儒家  法家  法家 
描述:对王安石的评论,历来流行不少似是而非的观点:黜《春秋》之书;商鞅能令法必行;关于《上仁宗皇帝言事书》;苟命矣,则如世之人何等等。不少人认为王安石变法是在法家思想指导下进行的,但事实并非如此。澄清错误观点,是王安石研究中必须解决的任务之一。
傳世《寒山詩集》中禪詩作者
作者:賈晉華  来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山  寒山詩集  禪詩作者  曹山本寂  對寒山子詩 
描述:證,以較充分證據說明這些禪詩主要體現禪宗洪州宗、石頭宗二系的思想,並大量採用中、晚唐時此二系禪僧機鋒對答的慣用語,其語音和用韻方式也較接近晚唐人;其真正作者不是寒山,而是禪宗曹洞宗的創始人之一曹
文徵明與金陵書家交遊
作者:蔡清德  来源:書畫藝術學刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文徵明  莊昶  顧璘  陳沂  王韋  徐霖  金琮  交遊 
描述:吳門書派領袖文徵明一生因求學、應試與金陵結下不解之緣,金陵是文徵明遊履所及最爲頻密之地,文氏來往吳門、金陵二地與金陵書家交遊酬唱,談榷藝文,金陵書家對其書風的形成演變以及聲名的傳播有著重要影響。
《百美新咏图传》论——兼与刘精民、王英志先生商榷
作者:赵厚均  来源:学术界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜希源  百美新咏图传  版本  选诗 
描述:志曾据以误辑袁枚诗.文中一一予以辨明.
话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系
作者:乔光辉  来源:书品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  话本    《警世通言》  通俗小说  王安石  《钟》  简称 
描述:《京本通俗小说》中的话本《拗相公》(下简称《拗》篇),即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》,与赵弼《效颦集》卷中《钟离叟妪传》(下简称《钟》篇)为同一题材,写王安石前往江宁途中的遭遇,讽刺了新法,对王安石进行了人生攻击。[第一段]
《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作
作者:萧东海  来源:吉安师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诚斋集》  杨万里  文学研究  王安石  诗歌 
描述:氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之辨  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
胡应麟的小说辨伪得失论:兼论胡应麟辨伪方法的得失
作者:许彰明  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  小说  辨伪 
描述:的不科学性,又导致他在小说辨伪的过程中存在主观臆断性、随意性,甚至对同一本书前后相互抵牾等种种不足。