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《毛诗正义》与王安石《义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义    解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
清人潘克溥的《诗经说铃》:一部淹没在《诗经》学海洋中的“
作者:张鹏飞  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究      孔子  文王  清人  三百  王应麟  择善而从   
描述:世;采后别之以"周"、"召"是孔子时代编者别以邦域也(文王
周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋
作者:张进科  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋  爱情婚姻  周礼  诗经研究  女子  情爱  国风  诗歌  精神取向  礼乐文化 
描述:《诗经》中的《国风》大部分是来自民间的吟唱,它们以其生动活泼的内容和形式,成为那个遥远的时代先民们心灵倾诉和苦乐表白的载体。在《国风》160首诗歌中,爱情婚姻占了绝大多数篇幅,不同地域的民间歌手
“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首
作者:闻众  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒  司马光  王安石  官僚地主  儒术独尊  统治地位  北宋  春秋  汉朝  书堂 
描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
巩义慈云禅寺五十三峰圣境图研究
作者:孙晓岗  来源:美与时代(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  青龙山  形成发展  曹洞宗  发展史  重要价值  寺院  十七年  佛教发展  碑铭 
描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓
开拓临川文化研究的新领域--读《临川近现代文化史》
作者:周世泉  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临种近现代文化史》  书评  临川文化 
描述:开拓临川文化研究的新领域--读《临川近现代文化史》
临川文化研究谱新篇──《临川文学史》出版面世
作者:周旺  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:临川文化研究谱新篇──《临川文学史》出版面世
临川文化研究的新成果——简评《临川近现代文化史》
作者:彭福华 王哲平  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域文化  临川文化 
描述:本文从区域文化的角度,评价了《临川近现代文化史》一书,指出该书具有纵横捭阖、脉络分明,客观理性、取舍合度,晓畅简朴、颇富意趣三个特点,是一本有益的探索之作。
枳壳不同炮制品中柚皮苷的含量比较研究
作者:谌瑞林 杨武亮 龚千锋  来源:江西中医学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 枳壳  樟帮  建昌帮  柚皮苷 
描述:就江西樟帮、建昌帮与中国药典记载的枳壳不同炮制品的柚皮苷含量进行了比较。单因素方差分析q检验多重比较表明,江西的两种炮制方法与药典法的饮片的柚皮苷含量无显著差异;果瓤柚皮苷等黄酮类化学成分的含量仅为原药材的一半左右。去除果瓤不仅可以去除非药用部位,相对提高了饮片有效化学成分的含量,提高临床疗效。
枳壳炮制前后高效液相色谱指纹图谱的比较研究
作者:蒋以号 杨武亮 陈海芳 罗小泉 余宝金 介磊 徐欢  来源:中药材 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 麸炒枳壳  高效液相色谱法指纹图谱  药典法  江西樟帮和建昌帮炮制法 
描述:m处所得特征峰几乎无变化,药典法枳壳炮制品和江西樟帮法炮制品的氯仿提取物在UVλ320 nm处所得的14号峰与枳壳原药材和建昌帮炮制品有显著的区别。结论:枳壳的药典炮制法与江西地方的樟帮法在水溶性和脂溶性部分的HPLC指纹图谱相似、与江西建昌帮炮制法在氯仿提取物的14号峰有显著差异。脂溶性部分的HPLC-FP可以作为枳壳炮制前后的特征指纹图谱。