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文明湖畔龙泉吟
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作者:胡孝华 来源:语文教学与研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 青年教师 龙泉 老莱子 陆九渊 人文教育 中学语文 高级教师 象山 特级教师 书院
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描述:文明湖畔龙泉吟
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孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考
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作者:黄铸 来源:人民论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 中庸 道德准则 周礼 宗法等级制 哲学
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描述:孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究,并结合我们社会主义现代化
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试论罗钦顺思想的影响
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作者:胡发贵 来源:船山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺 明朝 气本论 哲学 黄佐 徐问 李经纶
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描述:作为“江右”大儒和明中叶一位重要的思想家,罗钦顺以其坚定的宋学立场和气本论而享誉于当时的学术界,他的思想理论产生了广泛而深刻的历史影响,这种影响甚至还跨出了国门,远届日本,赢得了东瀛学者的高度评价。
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吴澄太极思想述论
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作者:方旭东 来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
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描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
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象山不与众山同——陆九渊与象山书院
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作者:雪松 来源:江西教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 象山书院
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描述:象山不与众山同——陆九渊与象山书院
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象山学说 启迪后人
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作者:颜赣辉 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山学说 陆象山 改革和发展 教育实践 象山先生 邓小平理论 文明建设服务 吾心即是宇宙 民本思想 全心全意为人民服务
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咏象山(八首)
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 金溪 六经注我 研究会 乡贤 鹅湖 日本作家 书院 宇宙人 龙虎山
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描述:咏象山(八首)
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金溪访象山
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作者:郑晓江 来源:寻根 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 诞辰 家乡
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描述:时值陆象山诞辰850周年,仲春四月,蒙蒙细雨,我们来到江西抚州金溪县。这里是象山的家乡。
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论象山先生其人其事
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作者:傅林辉 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆氏家族 荆国王文公祠堂记 知荆门军
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描述:陆象山的陆氏家族出身豪门,是唐昭宗时宰相陆希声的后裔。当陆氏六世祖陆德迁因避五代末战乱举家迁到临川青田村时,家道已经中落,但却始终保持了书香门第。象山先生六兄弟都是很有学问的人。陆象山并非是唯心主义
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象山“实学”探微
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作者:郑晓江 来源:阳明学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山先生 实学 陆象山 本心 伦理道德 天地之心 践履 心性之学 尊德性 象山心学
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描述:,象山于学则辨"道问学"与"尊德性";于践履方面,则辨公与私、义与利,这就是象山实学的全部精义之所在。本文还对象山实学的基本内容、特征、精神,以及意义等进行了思考。