检索结果相关分组
- 简析昆曲《牡丹亭》曲牌构成的“主腔”特征
- 作者：王鑫 来源：天津音乐学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 昆曲曲牌 昆曲曲牌 主腔 主腔 南北曲特性音调 南北曲特性音调
- 描述：有两种含义指向,即作为同类曲牌特性腔之"主腔"与作为昆曲共用腔之"主腔"。
- 论析昆剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新
- 作者：黄慧玲 来源：戏曲学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 曲牌 形式 唱腔
- 描述：新发展、研究、保存及传承有着重要的意义与价值。本文主要对崑剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新手法，进行研究与分析，探讨戏曲创作时如何保留曲牌音乐的体制规范并开创出新的特色与表现风格，延续并发展传统戏曲的新风貌。研究内容包含分析本剧的唱腔风格、主题音乐、主题合唱与乐器的应用等手法，希望藉由本研究，整理出一些曲式内容，提供音乐研究者与作曲家参考。
- 明传奇的结构－《琶琶记》与《牡丹亭》析论
- 作者：孙康宜 王瑷玲 来源：中国文哲研究通讯 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：明传奇的结构－《琶琶记》与《牡丹亭》析论
- 简析廖琪瑛现代戏人物形象塑造
- 作者：辛文毅 来源：戏文 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人物形象塑造 现代戏 《梨子熟了》 浙江越剧团 《珍珠塔》 《牡丹亭》 《祥林嫂》 性格形象
- 描述：简析廖琪瑛现代戏人物形象塑造
- 从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
- 作者：黄信二 来源：哲学论集 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
- 描述：础，以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构，主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两 范畴，并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论 述，即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述，而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时，作者强调对象山哲学的理 解，应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景，希望能透过此方法，使对象山的研 究能以问题意识为导引，以处理其文本的诠释方向，并还原象 山哲学之原初精神。
- 一篇有价值的教育论文——析曾巩《宜黄县学记》
- 作者：邹良志 来源：江西教育 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 宜黄县 学记 教育论文 立学 学校 宋仁宗 读书人 礼节 唐宋八大家
- 描述：曾巩(1019——1083年),字子固,江西南丰人。宋仁宗嘉祜二年进士。做过几任地方官,后在朝任史馆修撰、中书舍人等职,整理和校勘过许多古籍。他是唐宋八大家之一。他所写的《宜黄县学记》是一篇内容丰富的教育专论。
- 缘事论析 警醒动人——《伤仲永》的艺术特色
- 作者：张汉清 方弢 来源：语文教学与研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论析 王安石 重要性 后天学习 唐宋八大家 警醒 艺术特色 变化过程 青年时期 文章
- 描述：王安石是唐宋八大家之一。他的文章笔力雄健,识解超群,具有巨大的服人力量。《伤仲永》是王安石青年时期写的一篇短文,它通过方仲永由神童沦为“众人”的故事,论析了后天学习的重要性。文章缘事论析,警醒动人
- 凌寒卓立暗香袭人——王安石《梅花》诗简析
- 作者：陈树馨 陈必信 来源：小学教学研究 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 王安石 汉语翻译 袭人 文学家 墙角 抗严寒 点积 语文 北宋
- 描述：墙梅不畏严寒独自开放;后两句是写梅花纯白如雪,暗香袭人。如果把四句诗所表现的意境联系起来看,诗中的梅花不正是诗人自己的画像么?诗的语言朴实无华,明白如话,含义却又相当含蓄和深刻。诗的首句“墙角数枝梅”,就很令人细究。梅花历来以色秀味香著称,被人们置于庭院楼阁之中,而诗中的梅花
- 简析《珠玉词》的社会价值和审美特征
- 作者：周世泉 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 审美特征 晏殊 社会价值 主人公 玉楼春 酒醒 谐畅 小令 景物
- 描述：《珠玉词》是宋初词人晏殊小令词创作的结集,也是我国词学发展史上的一部重要作品。《珠玉词》凡一百三十四首,就其总体而言,基本上系他个人流连光景、饮宴游乐生活的吟唱和一己情怀的抒发。细加分析,
- 对我国会计命名起源及其最初含义的考析
- 作者：陈余友 来源：财贸研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官厅会计 会稽 起源 考析 茅山 夏代 我国会计 《周礼》 贡赋 春秋时代
- 描述：会计其他称谓的演变年代。从周秦以来的历史著作中记载的茅山更名为“会稽”之山的传说,大禹主持茅山会议的历史背景和殷墟甲骨文“会”、“稽”、“计”三字产生的含义可以进一步考证,会计应起源于夏代。“会计”一词的最初含义应划分为两个阶段,初始阶段由“会稽”含蓄的其容所构成,具有记录、汇总、综合、上下相对和考核之意;由“会稽”演变为“会计”正式名称阶段,其含义由“会计”一词的原始含义所构成。由此可见,“会计”一词的最初含义不能以《说文解字》的说解字义为据。