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王英:融合的共同体
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作者:苏磊 尚辉 来源:投资与创业 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:在持续发展了德勒慈的根茎理论后谈到:草从中间生长,任何的来和去都是一个不存在的概念.人类从中间生长,我们从任何一点反观自己的童年,就如同俯视的向下生长的根一样,它的另一端同样连接着向未来的生长.个体不必在乎任何出处和来源,而凭借其敏感和激情自由地重建家园.今天,艺术性的身体已经成为一个吸纳不同行为和多种元素的开放容器,多元文化在身体中不断地被储存,燃烧,这不仅带来了异质文化的混合,也造成整个文化系统性的延伸.其最直接的结果是,个体由此开始建立一个根植于自身原始冲动的共同体——“一个人的共和国”.
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王英新 诚信为本
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作者:王彦堂 来源:东北之窗 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 经营理念 钢材 核电站 自动化专业 诚实守信 企业家 大连市 低谷期 行业 客户
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描述:撤离出这个行业。创业之初,没有资金、没有客户、没有货源,更主要的是没有经商经验,所有的困难他都经历了,半年时间没有做成一笔生意。
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缅怀王英老师
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作者:南策英 来源:东坡赤壁诗词 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词 文学 文学作品 诗集
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描述:风欺雨打翁行苦,子失妻亡梦里寻。不露哀思拖瘦体,放飞遐想壮精神。残年独具铮铮骨,简室唯存卷卷文。半辈孤单甘寂寞,一腔热血铸诗魂。
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一周间:四路军军事考察团抵沪右起黄廷桢黄任寰张达:[照片]
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作者:国际社摄 来源:汗血周刊 年份:1936 文献类型 :期刊文章
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描述:一周间:四路军军事考察团抵沪右起黄廷桢黄任寰张达:[照片]
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王英琦的矛盾——读王英琦《背负自己的十字架》札记
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作者:王平 来源:当代文坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 世俗社会 道德理想主义 超越自我 寻找自我 终极真理 道德律 《随想录》 文以载道 爱情
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描述:王英琦的矛盾——读王英琦《背负自己的十字架》札记
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中秋夜
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作者:张力凡 来源:快乐作文(低年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 传统节日 《周礼》 史籍记载 清明节 端午节 女儿节 “月”
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描述:俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
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中秋季
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作者:暂无 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋季 传统节日 中秋节 《周礼》 史籍记载 农历 节期 祭月
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描述:农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”,“八月节”,“八月会”。
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文坛“武星”王英琦
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作者:蒋子龙 来源:安徽文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 太极拳 文坛 写作 女作家 武术 手榴弹 道观 功夫 生活
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描述:人们都道王英琦苦修多年了。她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人,据说每天只吃两顿饭,极少沾荤腥。无论春夏秋冬都在凌晨五点起床,练三小时道家的内丹功和太极拳,九点吃过早饭后读书写作……
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王英琦活出自己的人生滋味
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作者:暂无 来源:散文百家 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:王英琦活出自己的人生滋味
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王英琦随笔小辑
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作者:王英琦 来源:当代小说 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:王英琦随笔小辑