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党内一支笔——舒同的传奇人生
作者:顾炳枢  来源:海内与海外 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒同  书法艺术  中国共产党  毛泽东  政治家 
描述:党内传奇政要、书法大家舒同虽然已经去世,但他的名字久久地被人们传颂和怀念。笔者曾在舒同先生在世时,于北京西山和兰州两次采访过他,得以了解他传奇般的人生经历。
走出广昌物流之路
作者:刘福建  来源:物流时代 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《减字木兰花.广昌路上》  物流  毛泽东  塑像  农民 
描述:在广昌政府大门内矗立着一尊象征红军和农民并肩战斗的革命烈塑像,塑像底座的石碑上镌刻着毛泽东那首题为《减字木兰花.广昌路上》的词:此行何去?赣江风雪迷漫处。命令昨颁.十万工农下吉安。[第一段]
爱国主义与改革发展
作者:李中  来源:开封教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  康有为  孙中山  毛泽东  邓小平 
描述:个热爱社会主义祖国的人。社会主义社会的改革发展与历史上任何时代的改革都有着本质不同。
王安石 干古第一相
作者:西江月  来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛泽东  正常化  日本  精神 
描述:而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相
东晋时南京未曾“申”
作者:贺云翱  来源:好家长 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 冶城  南京市  王导  十二地支  都城  “五行”  《太平寰宇记》  本命年  空间布局  “已” 
描述:最近,有学者提出,东晋时南京曾叫“申”,并进而断言:“申”在古代不是指上海,而是指南京。此说十分新颖,令人惊讶。“申”在古代指的究竟是上海还是南京亦或别的地方,那是另一个问题,毋需在此讨论,但是,说东晋时南京曾叫“申”,这就牵涉到沪、宁两座城市在古代...
舜轶文一则
作者:胡绪伟  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   明末清初  研究者  生平事迹  周亮工  戏曲家  人言  子曰  注释  散佚 
描述:云:“韩子曰:‘道高而谤至。’今子谤言日闻,意子道高所至欤!”呜呼!足下之言,其谀我耶?抑讥我耶?不佞无退之之才,而同其阨,命坐磨蝎,动与谤俱。退之云:“动而得谤,名亦随之。”斯言若不以得谤为恨,而以得谤为喜。夫人之谤我者,将以毁我之名也;谤至而名随,则其谤我也,不滋以益我乎?顾舜但有其谤耳,
“见”与“相”的代用法
作者:李其俊  来源:中学语文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 动词  答司马谏议书  代用  古汉语  可译  第一人称  王安石  上下文  主动句  吕布 
描述:“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示代时,也是居于动词前。“相”的代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词
马王堆帛书《》和古代的祝
作者:连劭名  来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 马王堆帛书  古代文献  逸周书  古佚书  说文  宗教礼仪  文体  神职人员  语句  周礼 
描述:。"《周礼·太祝》云:
狂斐之--汤显祖的人格精神和理想
作者:邹元江  来源:东方文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家  生平事迹  中国 
描述:狂斐之--汤显祖的人格精神和理想
《论语·学而》首绎说
作者:梁贡  来源:中州大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  孔子弟子  《论语译注》  汉书·艺文志  康有为  《齐论》  《鲁论》  南怀瑾  《习学记言序目》  司马迁 
描述:现行分为20篇的《论语》,是西汉未年“精习《论语》的张禹(前?-前5)根据《鲁论》、《齐论》合校而成的本子。汉成封张禹为安昌侯,因而又称《张侯论》。 班固说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人