检索结果相关分组
- 獐鹿之辨
- 作者：本刊编辑部 来源：作文与考试(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹿 王安石 朋友
- 描述：就是鹿？鹿旁边的那只就是獐。”客人听了，感到十分惊奇。 [正方观点] 王雱小小年纪就懂得变通，虽然他没有正面回答出哪只是獐，哪只是鹿，但巧妙的应对和机敏的表现，显示出他思维开阔的一面，值得赞许。 [反方观点] 王雱诡辩口才不足取。也许有人赞赏王雱的机智，但事实上王雱的回答是“正确的废话”，他根本没有解决实际问题，而是答非所问，敷衍了事。这样的口才应该引起大家的警惕，希望现实生活中少一些这样的“诡辩”。 【适用话题】变通，机智，表象与实质…… （孙文博供稿）
- 试论“辨奸论”的真伪问题
- 作者：李清怡 来源：文学遗产 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真伪问题 中国历史 第一版 王安石 邓广铭
- 描述：生活、读书、新知三联书让出版的一体中国历史小丛书“王安石”（1953年11月北京第一版，作者邓广铭先生），
- 江西词派辨
- 作者：謝桃坊 来源：词学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西宗派 江西词派 王安石 宋末元初 北宋 流派 晏殊 宋代 南宋 作品
- 描述：一]《词史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西词派’说影响深远。这以后的词学家们每有论及,并将‘江西词派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,
- “格物致知”考辨
- 作者：刘泽亮 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： “格物致知” 心学 程颐 考辨 陆九渊 格物穷理 直觉 体认 认识论 封建伦理道德
- 描述：本文考索了“格物致知”的源流,依次阐释了汉学、理学、心学及宋明理学的批判总结者王船山的“格物致知”说,揭示了这个命题随着社会历史的变迁,由纯伦理学含义向认识论、方法论含义的转变过程,并论述了“格物致知”说与科学及直觉的关系.
- 古暨阳县治考
- 作者：刘振南 来源：中国地方志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古暨阳县 《太平寰宇记》 《江阴县志》 《江阴市志》 江阴地区 地方志 考证 地理位置 县治
- 描述： 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅了一些资料,进行了一些思考,觉得有必要把这个问题搞清楚,以正视听。
- 平定古州戏台楹联
- 作者：梁双成 来源：对联.民间对联故事 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楹联 戏台 十三经 文献名邦 桃花扇 文化数 麒麟阁 牡丹亭 艺术工作 黄鹤楼
- 描述：平定古州戏台楹联
- 古柴桑城址的调查
- 作者：庄云新 来源：南方文物 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柴桑 浔阳 故址 宗谱 周瑜 汉初 四址 豫章郡 马头山 德化县
- 描述：柴桑县,汉初始置,相传其城址在今九江县马回岭公社马头大队荆林街附近。汉至南梁名未更、治亦不徙,隋开皇间方并入浔阳县,唐武德至贞观间又在原治复置楚城县,先后历八百余年。根据掌握的线索,从五月四日至九日,我们对这个城址进行了初步调查,其址文献有记载,地望较相宜,世间有传说,出土有实证。现分述如下: