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“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载:
作者:暂无 来源:家庭(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载:
寻觅历史生命的魂魄──颜廷瑞长篇历史小说的精神风度
作者:黄国柱  来源:文学评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  长篇历史小说  司马光  多尔衮  清王朝  苏轼  吴三桂  人文知识分子  皇太极  少数民族 
描述:寻觅历史生命的魂魄──颜廷瑞长篇历史小说的精神风度黄国柱一、历史的生命与寂寞的作家又一个子夜降临,一段文字跳入我的眼帘。这是一位名叫吕西尔·费弗尔的法国退役上尉说的,作为军人他参加过第一次世界大战
生命之根的不倦歌者——读诗人马安信《满帘幽梦》感言
作者:吴野  来源:当代文坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 十四行诗体  爱情诗  追求真爱  李商隐  汤显祖  《孔雀东南飞》  显现出  中国文学  调动情感  放飞想象 
描述:生命之根的不倦歌者——读诗人马安信《满帘幽梦》感言
辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
作者:暂无 来源:中国高校科技与产业化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命科学学院  延安大学  花香  农业新技术  贫困地区    陕北  工作者 
描述:辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
一曲生命美学的颂歌——话本《杜丽娘慕色还魂》和传奇《牡丹亭
作者:张静秋  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘慕色还魂  杜丽娘慕色还魂  悲剧观  悲剧观  情至说  情至说 
描述:从背景环境、人物形象、语言色彩几方面入手,将《牡丹亭》与其蓝本《杜丽娘慕色还魂》进行溯本探源的比较后,不难发现《牡丹亭》在文学创作上超越《杜丽娘慕色还魂》的原因,尤其《牡丹亭》体现出汤显祖“不自由,勿宁死”的悲剧观和“世总为”的情至观,更是《牡丹亭》在美学领哉内的可贵建树。
生命不息,办案不止:追记河北省大厂县法院法官吴宏友
作者:马运涛 严晓东 马文仓  来源:人民法院报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 生平事迹  中国  法官 
描述:生命不息,办案不止:追记河北省大厂县法院法官吴宏友
书香·墨韵·生命境界:谈汤氏家族藏书与汤显祖创作之缘由
作者:邹元江  来源:中华戏曲 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  生命境界  藏书  缘由  创作  家族  墨韵  文化现象  明清之际 
描述:一、汤显祖的高祖峻明就有藏书四万余卷,这在明清之际是非常惊人的文化现象。明中叶嘉靖、隆庆后,藏书之风在江苏、浙江很盛。吴晗在《两浙藏书家史略》中就列举了八十家之
人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
作者:田干生  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉词  珠玉词  生命意识  生命意识 
描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
作者:李雷  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德  生命意识 
描述:通过描述“梦境”而传达出的生命意识,一种对生命本体的忧思。
悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
作者:蒋晓城  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道  秦观  词心比较  悲剧生命 
描述:本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感的形成与抒情取向上 ,缺失性情感体验和真实深切是其词词心共性。从词心比较的视角揭示出三词人创作的异同。