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王英:融合的共同体
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作者:苏磊 尚辉 来源:投资与创业 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:在持续发展了德勒慈的根茎理论后谈到:草从中间生长,任何的来和去都是一个不存在的概念.人类从中间生长,我们从任何一点反观自己的童年,就如同俯视的向下生长的根一样,它的另一端同样连接着向未来的生长.个体不必在乎任何出处和来源,而凭借其敏感和激情自由地重建家园.今天,艺术性的身体已经成为一个吸纳不同行为和多种元素的开放容器,多元文化在身体中不断地被储存,燃烧,这不仅带来了异质文化的混合,也造成整个文化系统性的延伸.其最直接的结果是,个体由此开始建立一个根植于自身原始冲动的共同体——“一个人的共和国”.
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王英新 诚信为本
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作者:王彦堂 来源:东北之窗 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 经营理念 钢材 核电站 自动化专业 诚实守信 企业家 大连市 低谷期 行业 客户
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描述:撤离出这个行业。创业之初,没有资金、没有客户、没有货源,更主要的是没有经商经验,所有的困难他都经历了,半年时间没有做成一笔生意。
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缅怀王英老师
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作者:南策英 来源:东坡赤壁诗词 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词 文学 文学作品 诗集
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描述:风欺雨打翁行苦,子失妻亡梦里寻。不露哀思拖瘦体,放飞遐想壮精神。残年独具铮铮骨,简室唯存卷卷文。半辈孤单甘寂寞,一腔热血铸诗魂。
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因情成梦,因梦成戏——青春版《牡丹亭》——青春版《牡丹亭》
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作者:胡爽 朱虹 杨柳 来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻 梦幻 虚拟 虚拟 写意空间 写意空间
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描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓.通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美".
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梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
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作者:胡玉萍 来源:湖北师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
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描述:”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心
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“因情成梦,因梦成戏”-明清文人传奇作家文学观念散论
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作者:郭英德 来源:中国文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作家 传统文学观念 明清文人 散论 汤显祖诗 艺术思维 传奇文学 审美创造 历史真实观 近代文学
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描述:益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,
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因情成梦,因梦成戏:由《牡丹亭》浅析汤显祖的戏剧创作观
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作者:刘康 赵义山 来源:兵团教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主情 主情 借梦 借梦 成戏 成戏
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描述:品。一部《牡丹亭》不仅奠定了汤显祖在明清戏曲史上无人可比的地位,同时也集中体现了汤显祖的戏剧创作理念。本文试以《牡丹亭》为例,论述汤显祖的戏剧创作观。
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王英琦的矛盾——读王英琦《背负自己的十字架》札记
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作者:王平 来源:当代文坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 世俗社会 道德理想主义 超越自我 寻找自我 终极真理 道德律 《随想录》 文以载道 爱情
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描述:王英琦的矛盾——读王英琦《背负自己的十字架》札记
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人鬼绝恋,因梦成戏:《牡丹亭》的叙事特点分析
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作者:柳迪 来源:现代语文(学术综合版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 母题 母题 情节 情节 时空 时空 魂梦 魂梦
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描述:对研究明清传奇也有重要的启发意义。
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“有情人皆成眷属”之外:《牡丹亭》主题小议
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作者:宋子俊 来源:争鸣 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:“有情人皆成眷属”之外:《牡丹亭》主题小议