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碧深红各不同
作者:王婧  来源:青年文学家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修  恋情词 
描述:晏殊、欧阳修承袭花间写情的传统,但又以真挚的感情注入其中,使其从酒筵佐欢的伶人艳曲变为抒情写意的文人情词。两人在性格个性和生平经历的差异,导致了他们的恋情词呈现出碧深红两种不同的风格特征。
纸上中秋不觉
作者:孙凤山  来源:红土地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋    幸福感  王安石  思念  诗句  明月  故乡 
描述:其实,中秋逼近了,微笑有两个道理:一个是思念。思念远方的亲人,亲人健在,生活舒畅,平添了一份幸福感,月在心头已十分,微笑便油然而生。不像那一片一片的落叶,是天空飞向大地的吻,凋落在心头的是成熟的思绪抑或残缺的记忆。一个是纷至沓来的中秋诗句。
《西厢记》《牡丹亭》爱情之
作者:左鹏  来源:北方文学:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  西厢记  牡丹亭  牡丹亭  比较  比较  爱情  爱情 
描述:本文通过对《西厢记》、《牡丹亭》中爱情描写的比较,指出:人物塑造上,两剧主人公都把“情”放在第一位,但性格侧重却各有不同;爱情主题上《西厢记》主要是以“情”反“礼”,《牡丹亭》则是以“情”反“理”;表现方式上,《西厢记》完全是现实的手法,《牡丹亭》却是现实手法与浪漫手法结合的产物。
齐国奴隶考
作者:李衡眉  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐国  奴隶  周礼  左传 
描述:长期以来,论述春秋战国时期奴隶存在和生活状况的文章甚少,为系统了解这个时期的各阶级、阶层,本文详细考察了春秋战国时期齐国奴隶的来源、役使范围、生活状况,进而论述了这个时期的社会状况和奴隶反抗斗争的性质。
“令堂”
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲  《庄子》  中国古代文化  《论语》  通假字  汤显祖  知其所以然  萱草  忘忧草  父母双亲 
描述:中国素称文明礼仪之邦,一向讲究谦恭礼敬。表现在称谓上,对自己以及自己一方的亲属,要用谦称;对对方以及对方的亲属,则用敬称。“令堂”一称就是对对方母亲的敬称。有的人对“令堂”一称不甚了了;有的即使知其然也不知其所以然。“令”还好办些,它有“美、善”之义...
“继”注释指正
作者:唐遇春  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《汉书·艺文志》    顺宗实录  形声字  王安石  宋钦宗  《说文》  墓志铭  源流考 
描述:“继”注释指正唐遇春“否则不能继先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“继”,课本注:继承、讲述。按,“”是个形声字,从,术声。《说文
王安石归临川
作者:吴林抒  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  临川    公元  金峰  外祖母  外家  教育思想研究  抚州师专  韶州 
描述:考。
阳明心学致用
作者:刘培元  来源:贵阳金筑大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学  思想文化渊源  理论体系  宇宙本原  心即理  陆九渊  中国传统  本体  主要内容  承孔 
描述:阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
王安石教育思想
作者:程德林  来源:复印报刊资料(教育学) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想  我国古代  教育改革  新人才  教育理论  北宋  批判地继承  教育史  政治改革 
描述:理论。为了批判地继承我国古代丰富的教育遗产,为了全面研究王安石整个的思想体系,王安石的教育思想不能不是一个重要的研究方面。笔者试图在这方面作一粗略的探讨。
关于“汉恩自胡自深”
作者:继功 朝岭  来源:瞭望 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  鹤林玉露  罗大经  昭君  《明妃曲》  天渊  黄金  三纲  五常  郭沫若 
描述: 著名国画家、篆刻家石愚去年10月应台湾成功大学等单位的邀请,在台北、台中、台南举办个人画展并讲学,成为海峡两岸开展文