检索结果相关分组
论汤显祖遂昌诗文的审美价值
作者:王德兵  来源:皖西学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  遂昌  遂昌  诗文  诗文  审美价值  审美价值 
描述:汤显祖的遂昌诗文具有极其丰富的审美价值:贵生灵秀,寄情山水;会友畅道,意至情真;为文作曲,戏构人生。在诗文中透过他那清正爱民的施政风采,凸显出:遂昌秀美峻拔的自然风貌和诗情画意的民俗风情,诗人
《玉海·艺文》的特色及其价值
作者:刘跃进  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  《玉海》  《困学纪闻》  目录学  史料学 
描述:海.艺文》不仅为我们提供了丰富的资料,更重要的是向我们展示了如何搜集资料,如何进入学问领域的若干途径与方法。
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼"的目的是为了让人们通过自觉约束个人言行举止,回复周礼所倡导的礼之内在精神和道德情感,最终使人与人之间拥有理性的仁爱,使社会走向有序与和谐。通过与时俱进的发展,"克己复礼为仁"的思想仍能为中国的现代道德文化体系建设和人类全球伦理的建立提供有益借鉴。
李灏 红木良心与价值
作者:张朋  来源:城色(尚家) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红木家具  良心  东方文化  品牌效应  品德  品位  造型  民族文化  中式  时代 
描述:李灏青木堂家具营销总监品牌之根红木良材经岁月洗练,少则百年多则千年,从一定层面红木材质已具有"生命"暗示。再经老师傅们精心工艺造型、雕刻,待走进千家万户时,已是一种"良心产品"。所以,做红木需要良心,因为良心是品牌树起的阶石。从内心到现实,品牌所需的是:品质、品位、品德。此"三品"是优秀红木品
陆九渊道德教育思想的当代价值
作者:王伟丽 刘军花  来源:陕西教育(行政版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德教育思想  心即理  道德教化  修养理论  道德修养  道德意识  社会伦理道德  践履  当代价值 
描述:是指宇宙万物的本源,也是社会伦理道德的根本。他认为有了此心,就具备了明辨是非,践履道德的能力。陆九渊所指的"理",既指宇宙间的
《周礼》“六廉”思想及其现代价值
作者:任松峰 王杰  来源:中共中央党校学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 六廉  《周礼》  廉政文化  廉政建设 
描述:德教育和提高领导干部的执政能力与执政水平。
汤显祖遂昌诗文叙论
作者:王德兵  来源:绵阳师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  遂昌  遂昌  诗文  诗文  价值  价值  Tang  Tang  Xianzu  Xianzu  Suichang  Suichang  poems  poems  and  and  essays 
描述:.研究这些诗文对于全面了解汤显祖及其在诗文创作中的地位,乃至对于他此后的戏曲创作的影响具有一定的价值.
《牡丹亭》艳曲惊芳心:从黛玉欣赏《牡丹亭》谈人物性格与戏曲
作者:于颖华  来源:漯河职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  《红楼梦》  戏曲  戏曲  人物性格  人物性格 
描述:在我国古典小说中,《红楼梦》对人物形象的描绘是独占鳌头的。曹雪芹大胆地抛弃了俗套小说公式化、概念化的传统写法,跃向了更高的艺术境域,调动种种艺术手段来塑造人物性格,戏曲仅其中之一。而林黛玉欣赏
了解清诗 欣赏清诗——评王英志编著《新编清诗三百首)
作者:裴世俊  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 清诗  王英志  诗三百  新编  编选者  选本  王夫之  吴伟业  《日本杂事诗》  诗歌 
描述:了解清诗欣赏清诗──评王英志编著《新编清诗三百首》裴世俊清诗卷帙浩繁,人数众多,所谓“三百年间,诗满大地”。仅北京图书馆所载总集就有200余种,别集更是无法统计。近代徐世昌所辑《晚晴诗汇》收清诗
一题共作 品第高下——漫谈古典诗词的阅读欣赏(之六)
作者:徐应佩 周溶泉  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 慈恩寺  历史人物  唐人  古典诗词  阅读欣赏  古人  虞舜  胡应麟  杜甫  黄河 
描述:场。”(《诗薮》)这就是说,他们于写成之时也便相互较短论长了。因为古人权衡优劣时,都受其社会观、艺术观的局限,往往斤两不准,高下难分。我们认为品