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经学与史学(读陈寅恪札记)
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作者:陈克艰 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 经学 史学 《柳如是别传》 敦煌写本 比较研究 惠香 陈先生 《鲁论》 新儒家
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描述:经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
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读王安石的《上时政疏》
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作者:梁觉 来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 法家思想 北宋时期 中央机关 时政 新阶段 宋仁宗 宋神宗 宰相 中国封建社会
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描述:宰相。在他执政期间,积极推行变法运动,在政治战线和思想战线上展开了尊法反儒的斗爭,把长期进行的儒法论爭推向一个新阶段。王安石生活在中国封建社会逐步衰落
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疑义相与析——也谈《读孟尝君传》
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作者:谢纯昌 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 战国策 史记 政治家 疑义 北宋 科学精神 意见一致 文学家
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描述:载。如果要翻案就必须拿出新的材料来驳倒以上两部书的记载。”(引自1982年第2期《名作欣赏》)笔者不揣冒昧,斗胆来“翻上一翻”。“鸡鸣狗盗之徒”不算“士”,王子野同志和笔者的意见一致,因而不再赘论。问题是“冯驩之类的人物”算不算“士”。根据《战国策》和《史记》的记载,冯驩(又作冯煖、冯(讠爰)确实是个很有才能的人物:他‘骄诏以债赐诸民”,为孟尝君“市
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读《让轿》说“闯堂”
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作者:黄光新 来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王子犯法与庶民同罪 戏剧人物 表演艺术 川剧 《牡丹亭》 《西厢记》 戏曲人物画 《红楼梦》 历史故事剧 传统美德
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描述:读《让轿》说“闯堂”黄光新画家王双才的新作《让轿》(见本期封底),布局严谨,内涵丰富,色调凝重,形象鲜明,是一幅引人入胜、启人深思的戏曲人物画。《让轿》取材于最近四川省川剧院复排推出的《春草闯堂
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黛玉的两次葬花之比较——读《红楼梦》
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作者:许桓桓 来源:好家长 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 林黛玉 西厢记 宝玉 影视作品 牡丹亭 爱情小说 戏曲 喜剧效果 第二
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描述:红》的悲剧版。
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珠联璧合光彩夺目 读连环画《牡丹亭》
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作者:郑拾风 来源:美术之友 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:珠联璧合光彩夺目 读连环画《牡丹亭》
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读《闲情偶寄》札记
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作者:杜书瀛 来源:学习与探索 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闲情偶寄》 “机趣” 个性化语言 戏曲语言 李渔 语言个性化 汤显祖 “心” 性格特点 《吴宓自编年谱》
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描述:读《闲情偶寄》札记杜书瀛漫说“第一”“第二”寻常人们所称“第一”、“第二”云云,一般有两个含义。一个是指价值的大小、高低,地位的轻重、显卑,譬如楚汉相争项羽最盛的时候,那真是“力拔山兮气盖世”,何等
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读《氾胜之书》札记
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作者:李根蟠 来源:中国农史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《齐民要术》 土壤耕作 《四民月令》 耕作栽培 农学史 肥料 复耕 神农 类根瘤 《周礼
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描述:薄;习称的"溲种",从其渊源和与原始施肥的关系看,应称之为"粪种";书中"尹择"当系《尹都尉书》的作者,尹氏粪种法系神农法的发展;"豆有膏"反映了古人对大小豆根瘤肥地作用的认识。这些考证有助于加深对汉代农学发展水平和特点的认识。
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读尺木堂集
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作者:黄曽樾 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 七律 周亮工 师范学院 十七年 五言律诗 福建 学报 五律 集卷 七言律诗
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描述:百二十七前,四十一页;七言律诗三、六十五
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对王安石《读孟尝君传》之我见
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作者:周承珩 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 大学语文 具体分析 立足点 养士 沈德潜 史记 读后感 南京大学
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描述:于立足点高,评论中就抓住了要害,文气