检索结果相关分组
- 承古启今 自成一家：简谈王仁杰剧作的美学范式
- 作者：王蕴明 来源：剧本 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李氏 琵琶行 牡丹亭 悲悯情怀 节妇 白居易 王仁杰剧作 作家 心路历程 西厢记
- 描述：的体认,有论
- 养玉承瓷/好“色”之徒的突围/牡丹亭：侯庆艺术展
- 作者：暂无 来源：东方艺术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：养玉承瓷/好“色”之徒的突围/牡丹亭：侯庆艺术展
- 熔铸古今 承前拓新——黄松坚和他的陶艺创作
- 作者：陶文 来源：雕塑 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工艺美术 黄松 拓新 作品 石湾陶艺 陶艺创作 博物馆 贴塑 收藏 红军长征
- 描述：在中国陶塑艺术大师中,黄松坚有着令人注目的独特风采. 黄松坚,1940年生于广东东莞,1992年被评为高级工艺美术师,1996年被评为中国工艺美术大师,2003年被评为中国陶瓷艺术大师.……
- 承南唐余绪 开宋词先声——晏殊《珠玉词》
- 作者：薛祥生 来源：东岳论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 《珠玉词》 宋词 审美情趣 《破阵子》 《花间集》 柳永词 浣溪沙 清平乐 男欢女爱
- 描述：承南唐余绪开宋词先声——晏殊《珠玉词》薛祥生晏殊字同叔，谥元献，为北宋著名词人之一。其词影响深远，获历代词论家好评。宋代刘分攵说：“晏元献尤喜江南冯延己歌词。其所自作，亦不减延己。”①清代冯煦说
- 上承杜甫 瓣香山谷：论陈师道“后山体”的师承
- 作者：钟德玲 来源：作家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后山体 曾巩 杜甫 黄庭坚
- 描述："后山体"是严羽首先提出的一个文学概念,但严羽没有进一步指出"后山体"所具有的独特的审美特征。一个作家创作风格的形成,是受到前代或者当代作家的影响的,而这种渐变的轨迹是可以从其诗文创作中约略显示出来的。本文就从陈师道的师承这个切入点入手,对"后山体"进行了界定和梳理。
- 意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识，兼谈臧晋叔改本
- 作者：傅雪漪 来源：戏剧学习 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识，兼谈臧晋叔改本
- 题品风流似晋人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
- 作者：钱志熙 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西诗派 西山 垂头 玄妙 古木 逸诗 江湖 李公麟 相思 魏晋
- 描述：灯坐林杪。
- 晋语张呼片康保方言入声舒化的社会原因初探
- 作者：忻丽丽 来源：河北北方学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晋语 晋语 康保方言 康保方言 入声 入声 舒化 舒化 语言接触 语言接触
- 描述：理则推动了入声舒化的进程。
- 后世挽歌诗的固定模式：以陈元晋挽歌诗为例
- 作者：林晶晶 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《文选》 挽歌诗 陈元晋
- 描述：期，忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗，这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点，还另有其独特之处，形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
- 河北省晋语区与官话区过渡地带人声舒化的模式之一：石家庄市区
- 作者：唐健雄 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河北 晋语 入声 舒化
- 描述：通过调查发现与晋语区毗连的石家庄市区有独立的入声调和入声韵母,并有107个入声字,入声向舒声转化的过程是由旧读向新读逐步过渡,先是入声韵母与舒声韵母合并,然后是入声调和舒声调合并,这是晋语和冀鲁官话