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文人的怪
作者:李国文  来源:文学自由谈 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文人  《拗相公》  仁宗  欧阳修  政治变革  《京本通俗小说》  吕惠卿  司马光  神宗 
描述:文人的怪──素描王安石李国文王安石,是个大文学家,大政治家,但也是个大怪人。·叶梦得《石林燕语》记载:"王荆公不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽弊,亦不浣濯。与吴冲卿同为群牧判官,时韩持国在馆中,三数人
司马光与苏轼
作者:颜中其  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  苏轼  王安石变法  苏辙  翰林学士  二十年  制举  欧阳修  神宗  资治通鉴 
描述:直讲、馆阁校勘、史馆检讨、并州通判、开封府推官等职。仁宗嘉祐六年(1061)司马光擢修起居注,同
中国革新四帝
作者:暂无 来源:章回小说 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法  魏国  国家富强  贵族  王安石  汉族  契丹文字  神宗 
描述:犯法。孝公支持商鞅,惩治太子的两个老师为教唆犯。变法“行之十年,秦民大说(悦)”“乡邑大(?)”,连妇幼都能“言商君之法”。孝公去世,他的儿子惠文君继位,商鞅被杀,但秦法未变,为后代君王继承,为秦统一六国奠定了基础。
论苏轼的政治革新主张
作者:曾枣庄  来源:社会科学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治革新  仁宗  神宗  苏轼  阶级矛盾  王朝  革新措施  四川  兴修水利 
描述:”横行时,
宋代泉州市舶司设立问题探索
作者:傅宗文  来源:福建论坛(经济社会版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 市舶司  海外贸易  泉州港  北宋  明州  吕嘉问  熙宁  王安石变法  神宗  转运使 
描述: 北宋初年,太祖、太宗二朝先后设立广、杭、明州市舶司。一个世纪后,哲宗元祐二、三年(1087年、1088年)才又设立泉、密州市舶司。一个有着悠久海外贸易历史的泉州港,为什么却迟迟才设立市舶司?对此扑朔迷离的问题,本文试作探索。
焦德斗六贼
作者:严臣 凌羽  来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京  司马光  太师  教坊  王安石  宋徽宗  神宗  德道  皇帝  政治家 
描述:一边轻轻地磨着浓墨。皇帝的兴致越写越浓。他从小就擅长书画,还喜欢踢球和演参军戏,即位以后,尽管国事繁忙,但每
苏轼《与滕达道书》是“忏悔”书吗
作者:曾枣庄  来源:文学评论 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法  道书  达道  黄州  神宗  政治主张  写作时间  基本精神 
描述:无成见,他把‘报国’、‘便民’的原则置于派争之上,肯于作自我批判。”(1978年第8期《历史研究》《论苏轼政治思想的发展》)王水照同志说:“元祜元年(1086)他给朋友滕元发(即滕
论欧阳修文坛领袖地位的取得
作者:贺圣逮  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  杰出领袖  北宋诗文革新运动  神宗  政治理想  王安石  国史  领袖地位  石介  士大夫 
描述:巨大作用。我们看《神宗实录本传》、《重修神宗实录本传》或《四朝国史本传》以及其他同代人的评语,可以
略论苏颂的政治倾向
作者:顾吉辰  来源:学术月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治倾向  庆历新政  政治态度  社会政治地位  变法派  熙丰变法  欧阳修  中央政府  神宗 
描述:态度究竟如何呢?它是研究苏颂的学者值得探讨的一个重要问题。本人不揣学识浅陋,仅就读书所得,谈点粗浅看法。
匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
作者:陈如江  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金陵  州县官吏  仁宗  政治家  北宋  统治阶级  神宗  卓尔不群  桂枝 
描述:,当时有三十多个文人同时写了《桂枝香·金陵怀古》,只有王安石匠心独运,卓尔不群。苏东坡读后非常惊佩,叹息说:“此老乃野狐精也!”王安石是北宋卓越的政治家、文学家。仁宗庆历二年(1042年)考中进士