检索结果相关分组
- 清诗句句尽堪传：浅论孟浩然思想与诗风之关系
- 作者：林晓霞 来源：福建论坛(社科教育版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟浩然诗歌 诗歌创作 评价 佛教 历代评论 社科教育 襄阳 杜甫 胡应麟 隐逸思想
- 描述：首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟
- 《醒世姻缘传》的传播与周在浚的刻书活动
- 作者：许振东 来源：沧州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《醒世姻缘传》 周在浚 颜光敏 尺牍 刻书
- 描述：东的风物人情,具有创作《醒世姻缘传》的可能性.
- 十年磨一剑：从《霍小玉传》到《紫钗记》
- 作者：李建东 来源：美与时代(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 霍小玉 霍小玉 牡丹亭 牡丹亭 莎士比亚 莎士比亚 传奇剧本 传奇剧本 小说 小说 戏剧家 戏剧家 临川四梦 临川四梦 改创 改创 太尉 太尉
- 描述：汤显祖将蒋防小说《霍小玉传》改编成传奇剧本《紫箫记》之后,又经历十年的磨砺,将其改创为《紫钗记》。他在剧中精心塑造了"卢太尉"这样一个反面角色,强化了社会批判力量;同时将人物形象安排得更为合理,突
- 一篇短小精悍的读后感：王安石的《读<孟尝君传>》
- 作者：倪有礼 来源：语文学习 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：读孟尝君传王安石世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出
- 黄肃秋注本《醒世姻缘传》注释商榷
- 作者：任雪 来源：参花 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《醒世姻缘传》 鲁南方言 撷误
- 描述：本文讨论了黄肃秋先生在《醒世姻缘传》校注中存在的若干问题。对照现存的鲁南方言等活的语言材料，主要从词义方面对其注释的失误处做了补充和订正。
- 传国粹 联侨心 为公益：记陈郁
- 作者：暂无 来源：新宁杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：传国粹 联侨心 为公益：记陈郁
- 多姿多彩的长篇传记文学：评《刘绍棠传》
- 作者：吴崇信 来源：文艺理论与批评 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 传记文学 乡土文学 章回小说 长篇小说 主人公 散文家 细节描写 《文心雕龙》 肖洛霍夫
- 描述：多姿多彩的长篇传记文学———评《刘绍棠传》吴崇信拜读完郑恩波先生４８万余言的《刘绍棠传》之后，心潮难平……我以为，该书是为大作家刘绍棠立传的一本佳著，是一部优秀的长篇传记文学。一真实，是传记文学
- “鲁论开卷语”和批《武训传》无关
- 作者：刘宪阁 来源：青年记者 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：今人凭想当然解读过去，未必站得住。
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全