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越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
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作者:冯超 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
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描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南
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论白族佛教信仰与莲池会:以大理市双廊镇正觉寺为例
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作者:刘纯洁 来源:大理民族文化研究论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教信仰 正觉 佛教密宗 白族密宗 莲池 大理地区 大黑天 观音菩萨 经文 大理白族
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描述:里关系作贡献。在大理白族地区的佛教信仰中佛教密宗依然存在于人们的生活中。我们还可以通过史志、碑刻、石窟、佛塔、佛经、造像、观音信仰、寺庙等中找到有关白族佛教密宗的信仰痕迹。现以白族地区的正觉寺为例,来
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拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山
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作者:本刊编辑部 来源:全国新书目 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:学的进路成为两者的内在结合,以精深的、真正太极化了的道理,来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验(其中必含中华与西方的历史文化交往体验),开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲-理。
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从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
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作者:明森 来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
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描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明
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津市組成“各級學校學生健康指導委員會”
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作者:暂无 来源:天津教育 年份:1951 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生健康 市人民政府 天津市 学校 委员会 黄松 事项 教委 主任 加强
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描述:为了指導与推進各級学校有关学生健康事项,本市人民政府已组成‘天津市各級学校学生健康指導委员会’黄松齡为主任委員,蔡公琪等為委员。該委员会受本市文教委員會领导,下设干事會負責辦理一切會務。該委员會現已
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“湯顯祖與《牡丹亭》國際學術研討會”紀要
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作者:曾永義 来源:中國文哲研究通訊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:“湯顯祖與《牡丹亭》國際學術研討會”紀要
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赵朴初会长会见南泽道人禅师一行
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作者:徐玉成 来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 中日两国 佛教界 健康长寿 纪念碑 中日友好关系 广济寺 精神饱满 日本曹洞宗 邦交正常化
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描述:赵朴初会长会见南泽道人禅师一行1997年3月23日下午,中国佛教协会赵朴初会长在北京广济寺亲切会见了日本曹洞宗大本山永平寺监院南泽道人禅师和曹洞宗贯首宫崎奕保禅师的侍从中村典笃一行。91岁高龄
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《邯郸记》《南柯记》散出选萃论略
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作者:吴敢 来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《邯郸记》 《南柯记》 《南柯记》 散出 散出 选萃 选萃 规律 规律
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描述:在《邯郸记》《南柯记》散出选萃汇录基础之上,分别对《邯郸记》《南柯记》具体选录情况逐一作出分析,从中探讨其散出选萃的规律,并进而讨论明清两代折子戏选萃的不同。
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关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
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作者:毛宜敬 来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 邯郸 综述 综述 传播 传播 艺术成就 艺术成就 发展史 发展史 戏剧 戏剧
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描述:记》的演出记录有24则,《邯郸记》记录的资料有33则,《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和
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《南柯记》与《昙花记》“女性升仙”模式之比较
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作者:檀雨桐 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《昙花记》 “女性升仙”
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描述:《南柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”模式的创作上进行分析和比较。