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从周代“”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
作者:王亚男  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗  周代  婚恋生活  诗经  行为模式  思想观念  婚恋习俗  周礼  差异性  春秋时期 
描述:括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"从俗",是俗先于,出于俗。二者具有
论孙诒让的学研究与中西政治文化观
作者:陈安金 孙邦金  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让  周礼  文化保守主义  中西文化观  西学中源说  西方政治思想  中国政治文化  教育思想  政治理想主义  文化多元主义 
描述:西洋政治学术沿革经过"。(转引自陈守庸,第1-2页)由此可见其关切政治之一斑。在晚清变法浪潮和近代西方政治思想的双重刺激之下,孙诒让开始从纯粹地
不学,无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
作者:徐苑  来源:中学生天地(高中学习版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “克己复礼”  孔子    典章制度  春秋时代  周礼 
描述:孔子曾经以“不学,无以立”教导他的儿子。“”是什么?“”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼
玉作六器 青圭
作者:李彦君  来源:东方收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  祭祀  考工记  礼仪活动  东方  玉器  古文献  玉圭  朝觐  封建社会 
描述:玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞
从泓水之战浅析古代“”法精神
作者:操竹青  来源:商品与质量(理论研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋襄公  泓水之战  周礼法律 
描述:现的礼法精神以及我对中国古代法律文化的若干思考。
礼乐教化视野下的周代射探究
作者:杨兴英  来源:兰台世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   周代社会  礼乐教化  周礼  文化内涵  礼仪  教育  主要形式  我国古代  礼乐文化 
描述:的特点,同时其中也蕴含着与周代相关的
陈宗:红彤彤的果实红火火的枣业
作者:王林强  来源:科技中国 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 枣业  果实  天然维生素  种植历史  出口国  生产国  需求量  红枣 
描述:部门分析,全国每年的红枣需求量在15亿公斤以上,缺口很大。
基于高效液相色谱法的建昌帮四香附指纹图谱相似度评价
作者:胡志方 谢颖 胡律江 向竹枝 金鑫 赵晓娟 郭慧玲  来源:江西中医学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 建昌帮炮制  建昌帮炮制  香附  香附  高效液相色谱  高效液相色谱  相似度  相似度 
描述:甲醇30%~70%,10~35min:甲醇70%~100%);检测波长:250nm;流速:1.0ml/min;进样量:20μl。采用"中药色谱指纹图谱相似度评价系统2004A版"进行评价。结果:l2个香附样品指纹图谱与对照共有峰HPLC指纹图谱比较,中位数相关系数在0.806~0.979之间,均值相关系数在0.863~0.984之间。结论:香附不同炮制品指纹图谱相似度存在差异,综合比较分析含量、共有峰等因素可知建昌帮四制法为较优的炮制方法。
基于均匀设计法的建昌帮四香附炮制工艺评价
作者:胡志方 胡律江 郭慧玲 金鑫 赵晓娟 闫柏屹  来源:中国实验方剂学杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 建昌帮四香附  建昌帮四香附  炮制工艺  炮制工艺  辅料  辅料  工艺评价  工艺评价 
描述:。盐、醋的用量越大、炒的温度越高,则总黄酮含量越高;生姜、酒及炮制时间对总黄酮含量无显著性影响。结论:建昌帮四香附炮制辅料盐和醋的用量、炮制温度及时间对主要活性成分α-香附酮及总黄酮的含量
以药理效应为指标考察建昌帮四香附炮制工艺
作者:胡志方 金鑫 胡律江 闫柏屹 赵晓娟 曾辉 郭慧玲  来源:江西中医学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 建昌帮四香附  建昌帮四香附  均匀设计  均匀设计  药理效应  药理效应  炮制工艺  炮制工艺 
描述:应为指标考察建昌帮四香附的最佳炮制工艺为:生姜70g/kg、食盐4g/kg、黄酒0.3 kg/kg、米醋0.4 kg/kg,在180-190℃下炒10分钟。