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檃括体词浅论:以宋人的创作为中心
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作者:彭國忠 来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人 宋代 原文 体词 作品 王安石 心理 创作 米友仁 赤壁
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描述:宋代开始进行规模创作的,后人讨论较多的也是宋人的檃括体词。而全部立论,亦以词作者的自序或题目为依据。
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对话张铭:技法·风格·理念
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作者:杨祖柏 来源:青少年书法 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 获奖作品 书法篆刻 创作 风格 篆刻艺术 技法 线条 刀法 艺术个性 古玺
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描述:杨祖柏(以下简称"杨"):看了你去年出版的《张铭篆刻作品集》和刚刚出版的《张铭鸟虫篆印谱》,两本作品集风格异同,请问你怎么想到要出版这本鸟虫篆印集的?
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一点情千场影戏
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作者:胡金望 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 南柯记 传奇小说 牡丹亭 人生价值观 临川四梦 创作 艺术化 明代戏剧 中国古典小说
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描述:穴大槐安国,与瑶芳公主结为连理,并任南柯郡守。后因公主病
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白先勇在遂昌拜谒汤显祖
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作者:朱旭明 来源:浙江画报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 白先勇 白先勇 牡丹亭 牡丹亭 遂昌县 遂昌县 昆曲 昆曲 纪念馆 纪念馆 创作 创作 戏剧家 戏剧家 传统文化 传统文化 游园 游园
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描述:2011年11月28日。山城遂昌。初冬的暖阳可人,街旁的迟桂花依然散发着淡雅的馨香。著名作家、青春版《牡丹亭》总制作人白先勇先生迈着轻盈的步履,走进了心仪已久的明代伟大戏剧家、文学家汤显祖的不朽名著《牡丹亭》原创地,一切恍如在梦中……梦里寻她千百度白先勇,一生与昆曲《牡丹亭》有着不解之缘。他9岁时
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调五音为一曲,融四腔于一剧:程烈清新编赣剧《临川四梦》曲谱
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作者:沈放 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 临川四梦 弋阳腔 弋阳腔 海盐腔 海盐腔 新编 新编 青阳腔 青阳腔 南柯记 南柯记 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 创作 创作 专家学者 专家学者
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描述:在汤显祖诞辰460周年之际,南昌大学隆重推出新编赣剧《临川四梦》,令人耳目一新的是,新编赣剧《临川四梦》把《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》原4本182出浓缩成4个折子一部戏,观众仅用二个小时,就看完原本要四个晚上才能看完的节目,其改编力度之大,效果之好,令诸
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心余诗创作阶段考辨
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作阶段 诗歌创作 王安石 杨诚斋 基本过程 考辨 成功之路 基本阶段 全过程 自成
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描述:之路,大体上都经历了始学一家,兼及各家,自成风格三个基本阶段,从而完成了由继承到创新的全过程。这个过程是量变到质变、积累到超越的过程,是自我实现的基本过程,文学家、艺术家莫不知此。蒋士铨论诗不喜诚斋,但他却也走过了与杨诚斋相似的道路,有着较明显的变化阶
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《邯郸梦》创作成就浅谈:[汤显祖]
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作者:王南平 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 文学评论 中国 明代 邯郸梦
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描述:《邯郸梦》创作成就浅谈:[汤显祖]
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道教对汤显祖生平和创作的影响
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作者:朱宇炎 来源:中国道教 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 道教思想 《牡丹亭》 吕洞宾 《邯郸记》 《阴符经》 “临川四梦” 玉茗堂四梦 文学创作 太常寺
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描述: 在明代剧坛上,江南才子汤显祖以他的一部《牡丹亭》赢得了众多佳人才子的倾倒,从而独领风骚数百年。《牡丹亭》作为一部杰出的戏剧作品,曾在社会上引起轰动,“几令《西厢》减价”,其影响之巨大与深远自不待言,它奠定了汤显祖作为一代剧坛巨匠在中国戏曲史上的地位。此外,汤显祖还以他的《玉茗堂四梦》和篇帙
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晏殊词的创作趋向及其风格
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作者:阮忠 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作趋向 晏殊词 《破阵子》 南唐词 及时行乐 人生的有限 现实生活 柔婉风格 创作个性 创作风格
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描述:晏殊词的创作趋向及其风格
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汤显祖《五传》创作思想浅探
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作者:张清华 来源:学术研究辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 张居正 王学左派 创作思想 浅探 程朱理学 《牡丹亭》 申时行 严嵩 临川
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描述:浪漫主义精神,铸成了我国戏剧史上的新高峰。他的戏曲理论与创作实践,正与沈璟对阵。其影响之大,成就之高,正像日本青木正儿说的:“显祖之诞生,先与英国莎士比亚十四年,后莎氏之逝世一年而卒,东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也。”当时曲家认为沈、汤各有所长,朴壁竞辉。如果从剧作内容与形式较之,沈璟根本无法和汤显祖匹敌。从内容上看“义仍填词,绝妙一时,语虽斩新,源实出于关(汉卿)、马(致远)、郑(德辉)、白(仁甫)。”从艺术特色上看“临川尚趣,直是横行,组织之工,几与天孙争巧。”这些见地确实是从实际出发,说到了显祖剧作的真切处。