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历史优先性原则与小说史研究——评《中国言情小说史》
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作者:元者 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 言情小说 中国小说史研究 优先性原则 《金瓶梅》 《如意君传》 文学史研究 中国古代 《牡丹亭》 汤显祖 《红楼梦》
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描述:历史优先性原则与小说史研究——评《中国言情小说史》
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改革,一个人类社会永恒的课题──读《中国改革史》
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作者:孟繁清 来源:中国史研究动态 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国改革史 人类社会 王安石变法 人类文明 制度文明 制度性改革 最高统治者 “庆历新政 精神文明 发挥的作用
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描述:人类社会总是在改革中前进的。生产力在不断发展,生产方式在不断调整与变化,上层建筑的各个领域也不得不经常进行必要的改革。这是为人类文明发展史充分证明了的。然而,在我国史学界,关于改革史的研究
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乐史浮雕——读乐良友《协奏曲》摘介
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作者:辛丰年 来源:音乐爱好者 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小提琴协奏曲 贝多芬 乐史 浮雕 莫扎特 克莱门 努斯 门德尔松 海顿 独奏
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描述:所以读得入迷抄得起劲,是
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中国社会科学院哲学研究所举办因明学和中国、西方逻辑史进修班
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作者:暂无 来源:哲学研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 西方逻辑 哲学研究 因明学 发展史 中国社会科学院 中国逻辑 沈有鼎 思想史 周礼全 主讲人
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描述:中国社会科学院哲学研究所将举办因明学和中国、西方逻辑史进修班。主讲人:虞愚、沈有鼎、周礼全等。讲课内容:因明发展史、因明经典著作、中国逻辑思想史(以先秦为重点)、西方逻辑发展史
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郑玄《三礼注》中的汉史资料[续]
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作者:杨天宇 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注 周礼 校勘记 郡国 饮酒 狱讼 原文 诸侯 卿大夫 礼记
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描述:田野之财用,以九功令民职之财用,”贡、赋及功各别,赋为口泉也。是以郑君引汉法,民年二十五已上至六十出口赋钱,人百二十以为算,
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乐史留名一过客——为梅耶比尔勾像
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作者:辛丰年 来源:音乐爱好者 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 歌剧台本 新教徒 大歌剧 瓦格纳 柏辽兹 本音 肖伯纳 音乐爱好者 识时务
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描述:提起梅耶比尔,今天的音乐爱好者大概会有点陌生,也没多少感性的联想;他的大作,能听到的,想听的,实在不多。翻翻几本音乐词典,给他的篇幅少得可怜,只有“格罗夫”是例外。同百多年前他名震欧美、红得发紫的情况对照,冷热悬殊,反差何其大也!
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毕生心血汇史坛--记马克思主义史学家刘大年
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作者:姜涛 来源:湖南党史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 马克思主义史学 中国近代史 国际学术讨论会 历史研究 《美国侵华史》 文化大革命 辛亥革命 马克思主义历史学 相互关系
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描述:受的基本是旧式教育。他把“国学”看作是祖宗立国的根本学问,用力颇勤,从而在青年时代便打下坚实的国学基础。抗日战争的爆发,使得这位渴求新知的青年学子开始接触到许多新鲜事物。1938年在湖南籍著名教育家、革命老人徐特立和老共产党员、八路军驻湘通讯处主任王凌波的指点下,他不远千里前赴延安,来到中国人民抗日军政大学学习,同年加人中国共产党。这是刘大年人生的根本性转折。到达陕北以后,他所读到的第一本马克思主义原著是《共产党宣言》,马克思主义理论在他的头脑里打开了一个前所未有的新天地。于是只要是新书,不管是政治经济学的、哲学的、外国历史的,他都如饥似渴地去读。从此他确立起马克思主义思想基础,并走上献身革命的人生道路。在抗日战争最艰苦的岁月里,刘大年长期在河北南部平原打滚>芳,在烽火连天的抗日前线,在争取民族解放的斗争中经受锻炼。...
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《意外或偶然——报人读史札记》读后——与田东江先生商榷
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作者:刘世南 来源:博览群书 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 札记 王士祯 东江 几点意见 偶然 宣仁太后 意外 商榷 吕惠卿
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描述:由鄢烈山先生作序的《意外或偶然——报人读史札记》,是一本很有价值的书,不但能令读者增加很多历史知识,而且针砭时弊,足以警惕人心。为了使此书更臻完善,我想提出几点意见和作者商榷。
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《太平寰宇记》成书再探——以乐史生平事迹为线索
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作者:张保见 来源:中国地方志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 乐史 《太平寰宇记》 《太平寰宇记》 成书 成书
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描述:(1 0 0 0~ 1 0 0 2 )间 ,并就该书的流传情况作了简要介绍和分析
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长孙皇后《春游曲》系伪作——兼论七律的形成史
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作者:郭绍林 来源:洛阳师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 长孙皇后 《春游曲》 七律 杜审言 胡应麟
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描述:《全唐诗》收录一首所谓唐太宗文德皇后长孙氏的拗体七律《春游曲》,前些年被人引用剖析其心态。我认为该诗是伪作 ,因为 :其一 ,文献中没有她作诗的记载 ,说明她不会作诗 ;诗的内容也与她的履历、身份、性格不符。其二 ,她处在唐初时期 ,拗体七律尚未流行 ,这种体裁的作品更不可能由不会作诗者率先尝试。