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日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
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日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山礼佛
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作者:陈载富 来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山 宁波天童 禅师 求法 日本曹洞宗 浙江天台 日本佛教 朝山 创始人 寺院
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描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山礼佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
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日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 日本 入宋僧 入宋僧 道元 道元 曹洞宗始祖 曹洞宗始祖
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描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
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日僧邵元在我国所撰碑文塔铭考略
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作者:豫博 来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺 日本僧人 碑文 中日两国 塔铭 禅师 灵岩寺 登封 曹洞宗 日本国
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描述:地点。《攟古录》却指明"《贡副寺长生供记》比丘邵元撰,正书后至元五年正月河南登封,""《新撚玉佛殿记》后至元五年五月三日河南登封。"同时,此书还有"少林寺贡副寺
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道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
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作者:董有华 来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
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描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
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殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像:兼论曹洞宗在狮头山的活动
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作者:阚正宗 来源:玄奘佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮头山 狮头山 元光寺 元光寺 斋教 斋教 曹洞宗 曹洞宗 月眉山 月眉山
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描述:,但专业方向名称不规范,需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范,注意与临床医学的区别,体现护理学的学科特点,以促进护理学科的健康发展。
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浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
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作者:郑晓霞 来源:延安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情婚姻 发展演变 元明清 《西厢记》 悲剧 题材 封建礼教 《牡丹亭》 个性解放 爱情观
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描述:浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
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赣中相山新元古代变质岩的地球化学特征及形成的构造环境
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作者:胡恭任 章邦桐 王长华 来源:江西地质 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山新元古代变质岩 相山新元古代变质岩 岩石化学和地球化学特征 岩石化学和地球化学特征 构造环境 构造环境 赣中 赣中
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描述:。其主要岩类岩石化学和地球化学特征说明它可能形成于大陆岛弧构造环境,形成的时代为前震旦纪
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相山西部河元背地区构造特征及深部找矿方向探讨
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作者:胡茂梅 邵飞 张鸿 何晓梅 高玉芝 肖光禄 来源:东华理工大学学报·自然科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 河元背地区 河元背地区 苦命山小陂断裂带 苦命山小陂断裂带 南北向矿带 南北向矿带 深部找矿方向 深部找矿方向
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描述:矿带,提出了南北向构造控矿模式。利用地质勘查及矿山开采资料,结合潜力评价、铀矿普查找矿勘查成果,重点阐述了区内控矿因素,特别是南北向断裂带的控矿作用,总结控矿规律,探讨其深部找矿方向。
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相山河元背铀矿床近外围物化探异常特征及找矿效果
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作者:龙期华 何丹丹 胡茂梅 韩圆圆 来源:东华理工大学学报(自然科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 地面伽玛能谱 土壤天然热释光 方法组合 深部铀矿化 相山
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描述:受南北向苦命山-小陂断裂带控制的铀矿带,表明这两种方法组合可以较好地提供深部铀矿化信息,是该地区寻找隐伏铀矿体的一种有效的勘查方法组合.