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遂昌行游
作者:李曙白  来源:散文诗世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  遂昌  汤显祖  戏剧家  昆剧  原创  浙西  山城  土地  播种 
描述:在《牡丹亭》原创地看昆剧牡丹亭》浙西山城遂昌,著名戏剧家汤显祖曾经在这儿当过五年县令。也正是在这儿,他写下了他的巅峰之作《牡丹亭》。
百戏之祖(一):从昆山起源的昆曲
作者:陈益  来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 东方文化  昆曲  昆山腔  魏良辅  汤显祖  百戏  昆剧  演出  苏州  牡丹亭 
描述:过程。人类幼年期的娱乐,与我们童稚时代的玩耍嬉戏,在本质上是一致的。随着时代的进步,到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的,乃至需要从中获得思想教益时,人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中,“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的,是《后汉书·安帝传》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏,指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间,其中包含着大量的杂技表演,又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的,到了汉唐时期,随着西域的胡乐杂技传入中国,民间百戏有机会吸收外来文化,使表演艺术更加丰富多彩,技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中,可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面,想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时,宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。
百戏之祖(二):从昆山起源的昆曲
作者:陈益  来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  昆曲  牡丹亭  杜丽娘  传习所  演出  演员  昆山腔  表演艺术  汤显祖 
描述:,多少年来一直让人们传诵不息。 更值得一提的是《牡丹亭·游园、惊梦》。 以庭院春色满园时的环境变化,来衬托丽娘心情的纷繁复杂,写尽“一片断魂心痛”。在浓浓的诗情画意中,气氛的烘托与人物内心活动的探索
呼唤江西的白先勇
作者:张霞客  来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  江西  牡丹亭  汤显祖  宜黄腔  戏剧  昆剧  弋阳腔  艺术家  创作 
描述:面对如火如荼的青春版《牡丹亭》热,我们有几分欣慰,又有几分愧疚。欣慰的是,汤显祖费尽心血创作的《牡丹亭》,终于拨开云雾见天日,展示其无穷的艺术魅力,风靡全国乃至全球,这也是我们江西的骄傲。我们有理由
梦入游园品昆曲余韵悠悠:昆曲艺术简论
作者:高燕  来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  余秋雨  牡丹亭  昆剧  长生殿  表演  戏曲音乐  族文化  细腻  汤显祖 
描述:遗产名录》,究竟昆曲有什么魅力让我们被赋予某种责任对他进行保护和继承呢?
魂萦昆曲:记昆剧名家蔡正仁先生
作者:姚惟尔  来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  上海昆剧团  牡丹亭  苏州  老师  精品工程  舞台艺术  学员  培训班  表演艺术 
描述:2003年7月初,黄梅未过,气温骤升。在这湿热难耐的日子里,上海昆剧团一行80余人,由团长蔡正仁带队来到苏州吴县党校宾馆,集中赶排昆曲《牡丹亭》——该剧近被入选国家舞台艺术精品工程。
《临川梦影》别有情
作者:阿成  来源:文化交流 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  临川四梦  汤显祖  汤显祖  昆剧  昆剧  牡丹亭  牡丹亭  浙江大学  浙江大学  观众  观众  南柯记  南柯记  精华  精华  传统戏剧  传统戏剧  华版  华版 
描述:在春风送暖的春天,浙江昆剧团新排昆剧《临川梦影》,在梦幻般的诗意江南惊艳登场:号称精华版《临川四梦》的《临川梦影》,在浙江胜利剧院首次公演,受到戏迷观众热情追捧。浙江大学的精英戏迷团有不少是教授
寻梦“牡丹亭
作者:邓若楠 刘冰  来源:投资有道 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  艺术特性  艺术特性  绝对值  绝对值 
描述:昆曲永远都是小众艺术,它不是娱乐层面上的,也不属于大众,它的艺术特性决定了它只属于小众,但是这个小众的绝对值却可以很大。
新观众眼里的新版《牡丹亭
作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  昆剧  新版  昆曲  观众  舞台布景  瓷碗  些微  长夏  剧种 
描述:海定学院 谢腾: 好剧如同醇酒一般,时间越久,越加醇香。昆剧牡丹亭》就是这样的好酒,久演不息! 让人回味无穷。新版昆剧牡丹亭》试演成功,仿佛百年的“女儿红”取出,盛在汉代瓷碗中让饮者有色、香、味
从《三字经》说到历史教育
作者:鲁丁  来源:史学史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教育  三字经  人之初  人与人  性相近  性善论  理论基础  孔子  必要性  王应麟 
描述:点。他们认为,性是善的,但由于是否得到良好的教育,就产生了人与人之间的很大区别。《三字经》自第七句“教之道”以后,直到“教不严,师之惰”,共十四句,是说父母师长进行教育的责任,而以孟母和窦燕山为施教的典范。自第二十一句“子不学”以下,共八句,是说学的必要性。