检索结果相关分组
- 生命哀愁的深情抒写：浅析晏殊词中的生命意识
- 作者：张艳艳 来源：牡丹江大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 生命意识
- 描述：晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其词"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
- 古诗词教学：不该或缺的教材意识：也评陶淑文执教的《夜归鹿门
- 作者：范维胜 来源：中学语文教学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 教材意识 《中学语文教学》 执教 知人论世 课堂观察 2010年 古代诗歌
- 描述：，朱老师在观课评价时似乎也并未涉及。
- 叛逆的时代女性：杜丽娘青春意识的觉醒与爱情的追求
- 作者：李赛 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 杜丽娘 幸福观
- 描述：明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为情可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个源于评点对象而终有超越的现实版的女性神话。
- 从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》看制作人主体意识的觉醒
- 作者：熊姝 来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 王翔 王翔 制作人意识 制作人意识
- 描述：本文从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》的演出盛况,看到了制作人在戏曲剧目创作中的创造与智慧。制作人主体意识的觉醒,正在挑战着以往导演中心制、名角挑班制等固有的戏曲创作模式,必将对戏曲未来的走向产生深远
- 古典美学与现代意识的交融--接受美学视域中的青春版《牡丹亭》
- 作者：张晓玥 李蓉 来源：艺术百家 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 青春版《牡丹亭》 传播新思路 古典美学 现代意识
- 描述：青春版《牡丹亭》在全国8所高校巡演，在大学生中引起巨大反响。它能够吸引青年、打动青年的根本原因就在于：在全面占有和发掘原著艺术资源的基础上，以遵循昆曲艺术精神与表现原则为前提,对乐、歌、舞、戏、诗诸种艺术元素做出新的整合与调配，创出了一条传播昆曲艺术、弘扬中华传统文化的新路。