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论陆九渊《易》说
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作者:黄黎星 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:论陆九渊《易》说
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“国”字说趣
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作者:少成 来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字注 同用 段玉裁 浑言 互训 析言 周礼 康熙字典 玉篇 简化字
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描述:段玉裁《说文解字注》:"国:邦也。从囗从或。邑部曰:邦,国也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切
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王安石的元气说
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作者:胡金旺 来源:宜宾学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
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描述:王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
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关于汤显祖的“言情”说
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作者:刘月嵚 来源:内蒙古教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 “情” 王学左派 杜丽娘 浪漫主义文学 《牡丹亭》 审美本质 “四梦” 宋明理学 道统
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描述:较量.王学左派的观点,不可阻挡地影响着社会的各种形态,严重冲击着宋明理学.李贽的“童心说”,公安三表的“性灵说”,表现出了反道统的进步倾向.
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说“诗语”(上)
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作者:孙昌武 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫人 诗语 苏轼 西清诗话 王安石 理语 理学家 正气歌 钱钟书 讲道理
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描述:庭月午,揺落春醪光欲舞。步转回廊,半落梅花
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王安石《诗》说拾遗
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作者:邹然 来源:诗经研究丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗经新义 诗礼相解 序情闵劳 自陈悲怨
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描述:厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
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任人唯贤说王旦
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作者:暂无 来源:人才资源开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 任人唯贤 王旦 《中国通史》 王安石 历史 司马光 宋真宗 北宋
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描述:籍籍无名,鲜为人知。翻开现代编纂出版的《中国通史》,上面甚至没有留下他的名字。但是,如果细细地品读《宋史·王旦传》《续资治通鉴长编》《宋宰辅编年录》等史韦典籍,就会发现,王旦虽然没有锐意进取、改革创新、安邦定国的丰功伟业,但却是颇有宰执风度与雅量的一代名相,其知人善任、任人唯贤,更为后人称道。
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牡丹文化说略
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作者:于海生 来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹文化 洛阳牡丹 雍容华贵 牡丹花 芍药 武则天 民间节庆 百两金 杨贵妃
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描述:富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘竞夸天下双无绝,独立人间第一香。牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,在古代,国人对它就情有独钟,素有国色天香、花中之王的美称,在民间节庆、民俗礼仪、文化、医药
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《牡丹亭》说“情”
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作者:郑沁仪 来源:延边教育学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 情 情欲 至情 主题思想 成因
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描述:本文从对《牡丹亭》的“情”的不同解读出发,挖掘出作品中之“情”实为“情欲”,而非“爱情”,同时从作者汤显祖的“至情”观出发探究了作品主题思想的成因。
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说《牡丹亭》中的“情”
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作者:刘方政 来源:齐鲁学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情与理 情与理 功名事业 功名事业
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描述:《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。